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主题:【原创】达豪集中营美军杀俘事件(注意内有图片可能引起您的不适) -- 坐看风起云涌时

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    • 家园 验证了西方那句老话 you reap what you sow

      "在她四周安营,不要容一人逃脱.照她所作的报应她,她怎样待人,也要怎样待她." -- 耶利米书 50:29

    • 家园 不错,认定你的敌人是野兽

      但是不能把自己也降低到野兽的标准来呀

      • 家园 道德的制高点,但不符合人性

        如果你是中国军人,捉住了参与南京大屠杀的日军,你还会这么说吗?

        • 家园 可以审判他们呀,罪有应得

          未经审判,你怎么知道他就是凶手?

          再说,完全可以不接受他的投降,你为什么要接受他的投降?你接受他的投降的时候,就给了他战俘的身份

          • 家园 审判?你不会这么天真吧?

            日本战后在中国的战俘多了去了,最后被处决的有几个?

            前一段那个日本老兵说自己在中国作了多少多少的坏事,当初也“审判”了,结果呢?还不是活到了80多?如果你身上也有着血债,在战场上捉到了敌人,你会去“审判”?怎么说的那句话,站着说话不腰疼。抢占道德的制高点很容易,但很多时候,那根本就是违反人性的。

            至于你居然把这个杀俘事件和屠杀平民相提并论,我只能说你是非不分。

            • 家园 那是这个审判本身不公正,并不能说“审判”不是公正的

              不过如老冰所说,中方在指控方面一向做得不严肃不认真,让凶手逃脱也有应负的责任

              现在文章中明显的就是说:被杀的不是凶手。请问,放下武器的合法战斗员被屠杀与平民被屠杀有什么区别?如果你说受了刺激就可以杀死你认为是凶手的任何人,那么那个在大学开枪的小子何尝不是受了刺激?

              当然,我们说如果在战场上偶然出现的冲动事件,一两个战俘被杀,属于情有可原,那么大批战俘被有组织的屠杀,就是不正确的。

              看到有一个案例里面提到美军在诺曼底地区因为伤亡惨重而枪杀投降的德军狙击手,如果这是正当的,那日本人在捉到空袭日本时被击落的飞行员,是不是也理所应当的应该为被烧死的若干万日本人而屠杀飞行员呢?毫无疑问的是我们一致认为这是灭绝人性的兽行,那这岂不是成了双重标准?

      • 家园 这话说的过于轻飘飘了。

        引用:

        一列押解平民囚犯的列车在达豪集中营附近被发现,上面布满了机枪的弹痕,里面堆满了尸体,

        假如你是一个从诺曼底登录开始一步步打过来的盟军士兵,面对这种场面,你还能控制住自己的情绪吗?

        咱们中国人的话,“罪大恶极者,人人得而诛之”

        再有一个例子,看过《七宗罪》吧,结尾部分,那个警察,看到自己妻子被杀后的尸体,面对已经就擒的

        罪犯,而不能击毙他。我想你应该能够体会到他心里是什么感觉。

        • 家园 那么,请问他们诛杀的是不是真正的凶手呢?

          就本文来看,当然不是,相反,可以说是“秩序的维护者”。如果按照这么说,所有亲人被杀的人都有权杀死凶手,姑且不论他们是否应该杀人,且说如果他们杀死的不是真正的凶手那又如何?

          按照“元首”所说,在苏台德、在波兰、在俄罗斯的日耳曼人受到压迫、迫害,甚至“阉割事件”那么德国士兵是不是也有理由愤然杀死他们认为的凶手呢?

          更何况,如果不认为应该宽恕这些“凶手”,那么完全可以跟斯大林一样宣布不接受对方的投降,岂能接受投降之后枪杀战俘?如果你可以枪杀战俘,那么人家为什么不可以枪杀平民?还不是胜者为王,谁赢了谁大吗

          • 家园 我比较赞同猪老兄的意见

            杀俘这种情绪可以理解,但是实际上人一失去理智就失去判断力,经常杀错人,就像楼主点明的那样,被杀的根本就不是凶手,甚至有可能完全是无辜的,这种情况下你还能说杀俘是正确的么?

          • 家园 我觉得这个概念是不一样的

            斯大林一样宣布不接受对方的投降
            这个案件中,士兵先是在死亡列车上受了点刺激,受降后又发现了集中营里的惨状,才触发了杀俘的事情。如果士兵早知道了,也许就如你说的
            不接受对方的投降
            事情总有因果。

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