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主题:【纪事】黄巢食人考 -- proe1234

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  • 家园 【纪事】黄巢食人考

    在原始蒙昧时代,用活人作为祭祀品,然后分而食之;或将掳掠俘获的敌人,杀来吃掉的习俗,是屡见不鲜的。

    中国虽称作文明古国,但在漫长社会里,却一直有持续不断的不文明的食人记录:

    1 :被视为中国厨师开山之祖的易牙竟把自己的儿子弄死,精心做 了一道菜,端到宫殿上去。

    2 :暴虐的封王,就是挖比干的心的那个家伙,曾经将姬昌〔周文王〕拘押在羡里,为了测试其忠诚度,将他的一个儿子宰了,剁成极细的醢(也就是肉糜),包在饼里,而姬昌居然一点不动声色地,将这人肉馅儿饼,全部吃了下去。

    3:三国时刘备落难,逃到山村里,一位老乡听说他是皇叔,没有什么好招待的,连忙把老婆杀了,割下肉来炒了一盘菜,让刘备充饥。第二天离开时,才发现那个可怜的女人,像宰杀的猪那样,还在厨房里挂着呢!

    在许许多多苦难之中,最大的苦难,莫过于人食人,而所有发生在王朝末代的这类人间惨剧,莫过于唐末。而在唐末,所有食人者,又都比不上以黄巢。

    他在失败前夕包围陈州近一年时间里,采用过机械化方式,将活人粉碎,以人肉作军粮,供应他围城部队,以保证他起义军的战斗力,也是前无古人,后无来者的规模。

    其骇人听闻的程度,既是中国之最,大概也是世界之最。

    按照史书,黄巢这位革命领袖的革命行径,在涂毒非统治阶层的普通老百姓的手段上,历史上那些声名狼藉的屠夫,比之于他,都望尘莫及,甘拜下风。在一部<二十四史>中,只有他能够用“敲骨吸髓”四字,形容他的食人的残杀方式。

    无论是黄巢以前的朱粲,用二百石铜钟煮人肉,还是黄巢以后的秦宗权,腌人尸作随军粮糗,都比不上黄巢。

    “[黄巢]贼围陈郡三百日,关东仍岁无耕,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”

    到底黄巢这座食人工厂,一共吃掉多少人,史无记载。但据史书,他“围陈州,营于州北,立宫室百司,为持久之计。”看来,他从长安城里的龙椅上滚跌下来,意犹未尽,没有过足皇帝的瘾,干脆在此再成立一个临时朝廷,好“惟辟作威,惟辟作福”一番。

    但是,这位皇帝要养活自己的文武百官,和数万名为他打陈州的将士,持续三百天,按最保守的估计,至少得吃掉十倍于张巡守睢阳城时的人口。

    “舂磨砦”的发明权,不是黄巢,应该属于朱粲,名称略不同,叫“捣磨寨”,黄巢围陈州,他已预感到,自己的丧钟快要敲响。一个知道死神即将来临的赌徒,还有什么筹码不敢推到赌桌中央呢:于是,将朱粲的食人法,光而大之,数百(一说三千)巨碓,同时开工,成为供应军粮的人肉作坊,流水作业,日夜不辍。将活生生的大批乡民,无论男女,不分老幼,悉数纳入巨舂,顷刻磨成肉糜。陈州四周的老百姓吃光了,扩大原料供应来源,“纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州,咸被其毒。”这位革命领袖大规模“吃人不吐骨头”行径,其野蛮,残酷,恐怖,骇人听闻.

    当然,“革命不是请客吃饭”,在铁与血的较量中,你不能将敌人消灭,对手也会将你毫不留情地除掉。所以,历代农民铤而走险,反抗强大的统治者,起义军的头目,无不残忍野蛮,无不杀人无算。

    • 家园 你这考据在那里呢?
    • 家园 引经无典

      引了几个野史小说的例子,没有多少让人信服的的记录,也没有任何对比分析,“既是中国之最,大概也是世界之最”的结论却是耸人听闻。

    • 家园 黄巢一个例子就能说明

      起义军的头目,不残忍野蛮,不杀人无算。
      ??

        

        而且那个记录也很可疑:日杀数千,就算三千吧,三百日,要杀掉多少人?近一百万?那时陈州周围能有多少人?都坐在那里等着来杀?

        近处没人了到周围“数十州”抓人?那时交通有多方便?有汽车?州如果相当于现在的县的话隔一个县就要跑出七八十公里,步行骑马都是两天的路程,再出去一个又是两天,如果要把人“赶”回来走得更慢。

    • 家园 你说的前面三个似乎都是野史或者小说里的,不适合做例子
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