主题：【原创】圣枪传奇一 -- 南山贼

前几天刚刚看过一部德国电影《圣骑士的血》，故事的梗概大概是圣殿骑士们在几百年里守卫着圣杯，而非利士人一直在觊觎着圣杯，双方的争夺一直延续到现代，非利士人的女首领利用自己和骑士团大首领生下的孩子终于夺取了圣杯，却在圣杯的神力下毁灭。关于圣杯的传说有许多不同的版本，印第安纳.琼斯的《圣杯传奇》里的圣杯是基督在最后的晚餐中使用的酒杯，耶稣举起它祝福之后递给自己门徒说：你们都喝这个吧，因为这是我立约的血，为众人而流，是罪恶得赦《新约.马太福音》，所以它有永生的神力；德国版圣杯是个石质马槽，也就是基督诞生时的摇篮；《达芬奇密码》里影射圣杯是耶稣的妻子玛利亚.抹大拉。关于这个问题太多小说和电影珠玉在前实在是不好多说，不过我们这里要介绍的不是圣杯，而是德国版圣杯电影中出现的另一个圣物——作为圣墓钥匙出现的圣枪，也叫朗基努斯枪亦即the spear of destiny（命运之矛）。

圣经《新约.约翰福音》中有这样 的一段记载：『耶稣在钉死在十字架的这天（ 星期五 ），犹太人要求将他的身体搬离十字架，因为他们说不应在安息日（ 星期六 ）处决犯人 。在移走耶稣尸体之前，罗马军队的百人队队长 朗基努斯为了证实耶稣是否真的死了，用一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出，染红了整枝枪，但这枪没有弄断他的肋骨，这正吻合了旧约的预言，“于是兵丁来，把头一个人的腿并与耶稣同钉的第二个人的腿都打断了。只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来…….这些事成了，为了要应验经上的话说：他的骨头一根也不可以折断。”出自《约翰福音》。基督的血染上了矛头，从此这把长矛成为圣物，代表了基督的拯救人类的武力。成为圣物中和真十字架、圣杯并列的三大圣物之一。另外圣经《马可福音》中还记载了当时发生的另一个神迹：朗基努斯当时几近全盲，在他扎刺耶稣之时，耶稣的血水沾到了他的双眼，使其双眼不再瞎盲，他大喊这人真是神的儿子。后来据说他从此虔信基督，带着朗基努斯矛逃到了瓦莱斯地区并且在此地区传教，再后来罗马皇帝派遣底比斯军团去镇压该地的基督教起义，底比斯人都是基督徒，所以拒绝作战，结果被罗马军队施以十一格杀令，他们毫无畏惧的迎接死亡，直到被杀戮殆尽，圣矛流入罗马。

传说中只要手持有圣枪，一百二十呎范围以内的人皆尽臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命。君士坦丁大帝——第三十四位罗马皇帝，公元305年，戴克里先皇帝退位后君士坦丁获得了西罗马，在他经过18年的征战后他率军向罗马进军，在翻过阿尔卑斯山脉的关卡后他获得了圣矛。决定命运的米里维安桥战役之前君士坦丁大帝看到了空中出现了一个"燃烧的十字架" 。在接下来的激烈战斗中君士坦丁用圣矛刺死了东罗马皇帝以较小的代价取得了罗马的统一，而后君士坦丁认为这一定是上帝在保佑他，于是将基督教合法化。关于这件事房龙说到：当时他几乎要败于敌人之手，他想要试试这个人人都在谈论的来自亚洲的新神到底有多大威力，于是他许诺说，如果自己在即将到来的战斗中取胜，他就归顺基督，他赢得了胜利，于是相信了基督的威力，并使自己接受了洗礼。反正从此以后他每次去元老院参加会议或外出征战时一直将圣矛带在身边。顺便说一句真十字架也是君士坦丁时代由他的母亲海伦太后在希伯拉人犹大的指引下发现的。

据说被称作上帝的鞭的匈奴王阿提拉也曾经拥有过圣矛，不过对该说法本人持怀疑态度，阿提拉明显是个“野蛮”的异教徒，怎么可能得到主的祝福？电影《匈奴王》里类似的圣物是一柄刀，从其得到的仪式看起来似乎是萨满教的圣物，当然在那个时代这种类似的圣物很多，例如亚瑟王的石中剑等等。关于阿提拉是如何得到圣枪的没人知道，但当公元452年7月6日他兵临罗马城下，勒索大量的金银财宝时，教宗利奥一世陛下亲自出城和他谈判才把他打发走（带着磅黄金和赫罗丽娅公主）。当他撤退时他将圣枪扔向罗马军队，叫到：“收回你们的矛吧!因为我不认识赐予它力量的神!”于是圣矛重新回到了罗马皇帝手中。

查里曼的圣枪通常被认为是当时的制造品。

圣矛的下一个著名持有者是查理曼大帝，法兰克国王、“罗马”皇帝。他是欧洲历史上空前绝后的统治者之一，他重振了“罗马”帝国的雄风，将西欧的大部分统一起来，虽然他死后帝国分裂成三部分，不过仍然基本奠定了西欧的格局，他的这个帝国也是后来欧洲神圣罗马帝国的源头。查理曼拥有圣矛，在当时的基督教已经深入人心的情况下，圣矛持有者的身份对他的声望有很大帮助。“他的一生都将，圣矛放在触手可及之处。只有一次，那是他最后一次凯旋归来，不小心将圣矛从手中滑落。他的臣民目睹了一个悲剧的预言，突然一颗流星划过天空……“ 那个失去圣矛就会死去的说法就是来自这里，听起来这不像圣矛倒是像某种邪恶的神物，例如托尔金的魔戒。

此后在相当长的时间里并没有关于这柄圣矛的传闻，直到1098年6月的一天它才以一种神奇的形式出现在世人面前。出现的地点也很离奇，既不是查理曼死去的亚琛，也不是基督受难的耶路撒冷，而是在当时十字军正在苦战的安提阿城中。圣枪是如何出现的？这还要从第一次十字军东征围攻小亚细亚重镇安提阿城说起。

安提阿（又译作安条克antioch）今天叫做哈塔伊，又叫安塔基亚，是从小亚细亚半岛进入叙利亚的必经之地，历来是从欧洲进入中东的要道，第一次十字军既然要解放圣地耶路撒冷那么就必须先攻克安提阿，打开前往圣地之路。塞尔柱克（Seljuks）突厥人要想挡住十字军向东方的挺进也必须守住安提阿城，于是围绕安提阿发生了一场残酷的围攻与反围攻，战斗漫长而艰难，从1097年10月18日一直延续到1098年6月28日，整整持续了8个月零10天，双方都涌现出许多传奇般的英雄事迹，也都蒙受巨大的损失，这次战役以死亡人数和神迹之多位列历次东征之首。

十字军一方是个混乱的大杂烩，主要有几个大贵族指挥的私兵和许多来自法国和意大利的小贵族私兵组成，最有名望的领袖之一是布里昂和安特卫普伯爵戈德弗雷（Godefroi de Bouillon），他是法国北部的强藩，查理曼大帝的后裔。为了准备远征，他抵押了自己的大部分财产，这是因为东征是件花费巨大的活动，士兵的马匹和武器甲胄价格不菲，另外当时的货币供应量并不大。戈德弗雷的弟弟布伦的鲍德温（Baldwin of Boulogne），后来的耶路撒冷王国第一任国王鲍德温一世，他们哥俩率领法国北部和德意志西部贵族；塔兰托的博厄蒙德伯爵（Bohemond of Tarentum），罗伯特.吉斯卡尔之子，可能是十字军领袖中动机最不纯者之一，他是刚刚征服意大利的诺曼贵族，正在围攻一座城镇阿曼尔菲时听到了十字军的消息，于是立即跑来举起了十字架，后来他建立了安提阿公国。跟随他的有他的弟弟威廉，这是一位勇猛的骑士，号称“军中之花”、“战斧勇士”，他的侄子唐克雷德，一位载入《耶路撒冷的解放》中的勇士；此外还有诺曼底的罗伯特公爵，人称“灾星”，征服英格兰的征服者威廉之子，他为了凑足钱把自己的诺曼底领地抵押给了自己的兄弟英格兰国王威廉二世；弗兰德尔的罗伯特伯爵；布鲁瓦的斯蒂芬伯爵，这位后来以临阵脱逃而留名；弗曼多瓦的休.胡格公爵，法王之弟。最显耀的十字军统帅，是图卢兹伯爵雷蒙德（Raymond of Toulouse）。他时年55岁，有着与西班牙的伊斯兰教徒长期战斗的经验。他统领法国南部的军队，并带着妻子和小儿子同行，据说他卖掉了大部分财产并发誓不再回来了。这支军队数量庞大，东罗马帝国的公主安娜.卡梅尼娜记录到：他们就像海滩上的沙子和天上的星星那么多；菲尔谢估计他们有10万骑兵、60万步兵，还不包括随军的教士和妇女儿童。不过后来的历史学家考证认为应当有4万名骑士，16万左右的步兵，加上随军人员应当和教皇乌尔班二世所说的30万吻合。这简直就是一只蝗虫大军，和蝗虫军队一样他们缺少一个统一的指挥。

渡海攻克罗姆苏丹国首都尼西亚之后，十字军又和回援的塞尔柱克人主力在多利劳曼山谷大战一场，十字军先败后胜，打退了阿尔斯兰一世苏丹率领的塞尔柱克人，但是损失了4000人和巴黎的罗伯特伯爵。塞尔柱克人虽然被击退却没有远离十字军，他们在附近伺机反扑。十字军方面向安提阿的进军从一开始就是仓促而混乱的，塞尔柱克骑兵将十字军进军路线的两侧洗劫一空，而十字军对此却一无所知。他们毫无节制的大肆吃喝，很快就为自己的草率行为付出了代价，他们很快就断了粮草，此时正是7月，烈日炎炎，中东火辣辣的太阳足以把土地烤裂，塞尔柱克人填埋了沿途的水井，安纳托利亚高地贫瘠而干旱，当地仅有的一些农民也早就在大军到来之前跑光了，还带走了他们的羊群和谷物。浩大的行军队伍很快就开始饱受饥渴之苦，十字军队伍从行军的第一天起就没有水喝。由于在他们湿润的西欧故乡作战时从来没有遇到过饮水供应不足的情况，很多战士甚至连水壶都没有带，类似的事情在后来决定耶路撒冷命运的海廷（哈丁）会战中再次发生。骑士们不得不脱下盔甲，徒步行军。大量马匹死于饥渴和疫病，常常走着走着就倒毙在路上，结果人们不得不用羊和狗来拉辎重车。士兵们每天死亡500人以上，士兵们要么把行李辎重放在狗、猪、羊的身上，要么丢弃在路旁。困苦的处境下十字军反而空前团结，以前常见的为财物而起的纠纷不见了，所有人都前所未有的虔诚起来，既然现实已将如此窘迫，还不如追寻死后的永恒和幸福。