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主题:【原创】花项虎龚旺自述之一:我的大学 -- AleaJactaEst

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家园 【原创】花项虎龚旺自述之六:关于义军正规化的建议

唐朝英国公李勣常谓人:

“我年十二三时为亡赖贼,逢人则杀。十四五为难当贼,有所不惬则杀人。十七八为佳贼,临阵乃杀之。二十为大将,用兵以救人死。”

李将军的话,有很大的普遍性,小而言之,反应了许多名将的成长道路; 大而言之,也形像地说明了改朝换代时期武装力量从强盗,草寇,义军直至王师的发展过程。在目前的形势下,梁山的义军的任务就是进行正规化的建设,来加速这个过程。

我作为一个新上梁山的兄弟,对于义军两个方面,有十分深刻的印象: 一是大量战斗骨干是来源于原朝廷正规军的优秀分子,个人能力都很强; 其次是由于宋寨主和吴军师的深谋远虑,轻,重,步,骑等兵种齐全,搭配合理。梁山的义军比之于东京朝廷的军队,有相当大的优势,可以用五败五胜来总结: 首先是朝廷腐败无能,梁山替天行道,是天命胜也; 其次高俅童贯不学无术,宋寨主和吴军师天纵英明,是统帅胜也; 朝廷用人唯亲,堵塞贤路,宋寨主和吴军师以至诚待人,唯才是举,是将校胜也;朝廷是非混淆,宋寨主和吴军师法度严明,此军纪胜也;朝廷好为虚势,不知兵要,宋寨主和吴军师以少克众,用兵如神,此战术胜也。梁山有此五胜,击败东京军队可以说是必然的。

在对义军赞不绝口之余,也发现了一些小问题。

首先是义军上战场时骑兵与步兵混杂,长矛与斧头齐出,装备不统一,战术纪律不严格。我认为,这个喜欢打乱仗的问题,是需要通过正规化建设来改正的。

梁山义军应该正式分为马,步,水三军,军下设立旅,团,营,连各层单位。另外再设立几个直属独立旅,各军种统一装备和战术。师作为最大的战术单位,在多兵种协同作战时,由数量不等的旅临时组成。各单位的编制和战术,我准备在下面一一谈到。

另外头领们往往更习惯于用个人的武力来解决战斗,在将校中甚至广泛流传着一种说法:卢俊义的战斗力相当于一千个小喽罗,欧鹏则相当于一百个小喽罗的,顾大嫂可以对付三五十人等等。他们还动不动就引用关羽斩颜良后,河北军崩溃的例子来为头领们冲锋陷阵辩护。

其实,这是没有什么可比性的,在当时,关羽的战术地位仅仅是一个敢死队队长,他的任务当然可以是拼掉对方的统帅颜良。完全不可以想象,当时曹军的主帅曹操会亲自冲锋。

因此,必须明确各军长,团长直至连长们的职责所在,那就是指挥他们的部下! 亲冒矢石当然是可以的,在某些时候甚至是必要的,但绝对不应该是一种常规性的行为。对于小卒们来说,保卫首长是他们的神圣使命。如果在战斗中,部队首长被敌人杀死或者俘虏,则对该编制的残部实行“ 什一斩杀“ ,即每十人通过抽签,处决掉一人,看似残酷,但严格执行的话,会减少大量的因为失去主帅而溃败的不必要的损失。

同样要教育普通战士的是: 如果比较秦明和董平的战斗力,还有利于” 比学赶帮超” 的话,那么硬要在私下里谈论穆春和孔明单挑谁更强的话,那么就不利于团结了。普通战士不要因为自己武艺比不上头领们就自暴自弃,其实” 不想当军长的士兵就不是好士兵” ,晋升的大门是为每个人敞开的。

编制和装备的正规化,战术纪律的严格执行,固然是胜利的必要条件;但胜利的根本保证;还是全体将校的士气人心。应该提出:“ 三个代表“ 的口号。

首先: 义军是远大前程的代表。

有些小康之家出身的头领和喽罗对上梁山还有情绪,在私下里说:

我是个清白好汉,如何把父母遗体来点污了;

部分归顺的原朝廷军官还编了顺口溜:

功名未上凌咽阁,姓字先标聚义厅。

对于这些落后思想,要进行细心教育。让大家树立对胜利的信心,认识到

功名要上凌咽阁,姓字须标聚义厅!

在乱世,君择臣,臣则君,把命运和梁山紧密联系起来,是光宗耀祖,实现人生目标的前提。

其次: 义军是武神的代表。

要充分利用关羽的直系后代关胜在梁山的优势,组织“ 学关羽,讲义气“ 委员会,宣传忠义双全的思想。作为关羽的形像大使,朱仝要时刻做好准备,可以在战局不利的情况下表演“ 寿亭候下凡“ ,鼓舞士气。同样,杨志和呼延兄弟也可以组织将士们学习他们先祖的事迹,开展英雄主义教育。这样,还可以起到分化瓦解对手的作用: 关羽的后代都归顺了,我们还等什么?

最后: 义军是人民大众的代表。

要让林冲,解氏兄弟等人组织“ 诉苦委员会“ ,发动一些苦大仇深的将士在各个部队展开巡回演讲,控诉东京朝廷的罪恶。要做到,在战斗前,每个人的血都沸腾了的效果。

"诉苦委员会“ 的工作绝对不局限于义军中间。要派出工作组,和广大山寨以外的群众同吃同住同劳动,一起高唱:

  

赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

为了把思想工作落实到基层,必须建立完备的忠义堂组织。总堂堂主由宋寨主兼任,下设堂主,分堂主,舵主,香主。在军里,堂主有最后决定权,旅设分堂,团设分舵,香要建在营队上,连队还要有积极分子。忠义堂的职责就是清除不忠分子,掌握将士们的思想状态,鼓舞士气。忠义堂组织是宋寨主和将士们沟通的桥梁,是联系义军和百姓们之间深情厚谊的纽带,是从一个胜利走向另外一个胜利的推进器。而且,在打下州郡后,忠义堂组织可以立即行使民政工作,把老百姓受战争的影响降到最低程度,迅速恢复正常的生产生活。

也许有人会觉得我过分强调了思想政治工作,其实思想工作的重要性,怎么评价也不过分,它是区别流寇草贼和威武王师的标志。

我曾经在普通将士中做过调查,他们见过哪种武器的威力最大?有人说第一是风火炮,杀伤力强; 有人说第一是金轮炮,射速快; 还有人说是子母炮,射程远。我不责怪这些唯武器论者,一般人很难理解其实精神的威力最大,义军最强大的武器是精神风火炮。

人是要有一点精神的。义军将士应该有对领袖无限崇拜,对自己所在的部队有强烈的归属感和认同感。各编制必须有自己的旗帜,这些军旗,团旗等等,上面绣着部队的番号和由宋寨主手书的,各军的铭文。

步军的铭文是:

老爷天下只让得一个人,其余的都把来做脚底下的泥

马军的铭文是:

哥哥今日也教马军向前,明日也教马军向前

水军的铭文是:

这腔热血,只要卖与识货的

旗帜是部队的荣誉所在,如果在战斗中被夺去,该部队的忠义堂首领将被立即斩首,残部也会得到惩罚,从此只能站着吃饭,直到夺回旗帜为止。

要形成义军行军打仗到哪里,歌声就到哪里的优良传统。让乐和兄弟为三军军歌谱曲。

步军的军歌歌词是:

身似山中猛虎,性如火上浇油。心雄胆大有机谋,百姓水火搭救。  

全仗寨主天威,只凭两个拳头。精兵纵横主无忧,军团威震神州。

马军的军歌歌词是:

人赛猛虎马似龙,坚城壁垒踏翻,威风凛凛逼人寒。灵官离斗府,佑圣下天关。

武艺高强心胆大,阵前不肯空还,攻城野战夺旗幡。骑兵真壮士,人号没遮拦。

水军的军歌歌词是:

江湖风波万里,义军千万雄夫。恶水狂风都不惧,履水如同平土。

胆大能探禹穴,心雄欲摘骊珠。翻波跳浪性如鱼,水师名传千古。

同时要注意到,榜样的力量是无穷的。应该在三军里各树立一个样板团。三个样板团分别用梁山,江州和还道村来命名,每个团有自己专门的团旗,铭文和团歌。

水军的第一团取名“ 梁山“ 团。团旗上的图案是宋寨主手指向远方,远方出现蓼儿洼,宛子城的轮廓。铭文是

宛子城中藏虎豹,蓼儿洼内聚神蛟。

团歌歌词是:

打鱼一世蓼儿洼,不种青苗不种麻。

酷吏赃官都杀尽,报答万户百姓家。

生来不会读诗书,且就梁山泊里居。

准备窝弓射猛虎,安排香饵钓鳌鱼。

乾坤生我泼皮身,赋性从来要杀人。

万两黄金浑不爱,却将姓字标云台。

步军的第一团取名“ 江州“ 团。团旗上的图案是两把利斧劈开枷锁。铭文是:

立国因家木,兴兵点水工。

纵横三十六,举义在山东。

团歌歌词是:

仗义为人最朴忠,江湖驰誉显英雄。

法场临危能扶主,铁军威镇泰山东。

闲向溪边磨巨斧,闷来岩畔斫乔松。

力如牛猛坚如铁,撼地摇天黑旋风。

马军的第一团取名“ 还道村 “ 团。团旗上的图案是手捧三卷天书的九天玄女娘娘。铭文是:

引 用只有一个星主,天机星是他的助手

团歌歌词是:

昏朝气运将颠覆,四海英雄起微族。

流光垂象在山东,天罡上应三十六。

瑞气盘旋绕郓城,此乡生降宋公明。

幼年涉猎诸经史,长来为吏惜人情。

仁义礼智信皆备,兼受九天玄女经。

豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。

他年直上梁山泊,替天行道动天兵。

开创梁山基业的不是晁盖,更不是王伦,而是宋寨主。他在郓城指路,为事业点明了方向。江州和还道村则是兄弟们首次和宋寨主并肩战斗的战场,也是宋寨主得知自己天命有归的地方。所以选择这三个地名来命名三个英雄样板团。三个样板团由最忠心,最有战斗力的兄弟们组成,在装备上也将有所倾斜。

在其它团队里号召大家“ 学习老大哥,争创英雄团“ ,可以想象,随着“ 替天行道“ 的杏黄旗插遍祖国的大好河山,一个一个英雄团队会接连出现: 济州,娘子关,雁门,东京,黄天荡......

土鳖扛铁牛 花项虎龚旺自述之七: 啊,水军!


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