主题：【原创】雪夜闭门读禁书 -- 云中鹤

第三一象　甲午 离下巽上 家人

谶曰：

　　　当涂遗孽　秽乱宫阙

　　　一男一女　断送人国

颂曰：

　　　忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷

　　　纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君

金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」

第三二象　乙未 巽下坎上 井

谶曰：

　　　马跳北阙　犬敖西方

　　　八九数尽　日月无光

颂曰：

　　　杨花落尽李花残　五色旗分自北来

　　　太息金陵王气尽　一枝春色占长安

金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」

第三十三象丙申 三三坎上巽上 大过——清朝入主中原的预言

谶曰：

黄河水清。气顺则治。

主客不分。地支无子。

颂曰：

天长白瀑来。胡人气不衰。

藩篱多撤去。稚子半可哀。

金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」

朝代换了，政府换了，来统治中原的人国号曰“清”，应了谶曰“黄河水清”。黄河是中原的代表，中原全“清”了，意义非常明白。来的皇帝是清世祖，建年号为“顺治”，应了谶曰第二句“气顺则治”这句活。全国气“顺”了，慢慢逐渐走入“治”道。此暗示之语不可谓不妙。

　　本来满清乃明朝的客人。现在清兵入关，做了中国的皇帝，刹那时变成了中国的主人，喧宾夺主，正又应了谶曰“主客不分”这句话。因为，汉并没有变成客人，所以不叫“主客颠倒”。

　　清朝传主十一世，一直到宣统溥义退位。应了谶曰第四句“地支无子”这句话。此暗示必须稍费解释。地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未，申、酉、戍、亥。今少了子，只剩十一支，暗示清朝君主十—位。

　　清太祖努尔哈赤原据有松花江、鸭绿江，图门江之地，也就是长白山一带。“天长白瀑来”，意指清兵来自“长白”。

　　自从五胡乱华以至于北宋火于辽金，南宋灭于元，今天明朝又灭清，显然胡人阴魂不散。应了这句“胡人气不衰”。

　　清朝初年清政府利用降将来东征西讨，尚可喜是平南王，耿继茂是清南王，吴三桂是平西王，是为三藩。由于三藩逐渐强大，而且利用价值已经没有了，于是清圣祖康熙把他们削了。应了这句“藩篱多撤去”的预言。

　　满清政府统治中国，使令汉人都要剃光前半部的头发，不从者格杀勿论。光着前头恰似小孩童一般，所以叫“稚子可哀”。另外此语本来就指汉人可哀之意

第三四象　丁酉 巽下巽上 巽 　　

　　图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅

　　谶曰：

　　头有发　衣怕白

　　太平时　王杀王

　　颂曰：

　　太平又见血花飞　五色章成里外衣

　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非

　　[清]金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」

　　解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。

　　“头有发，衣怕白”形容的是太平军的服饰，“太平时，王杀王”直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞"，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，“五色章成里外衣”形容太平军的服饰。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一场梦。

　　[图]描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。

　　第三五象　戊戍 震下兑上随 　　

　　图：城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。

　　谶曰：

　　西方有人　足踏神京

　　帝出不还　三台扶倾

　　颂曰：

　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台

　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才

　　金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」

　　第三六象　己亥 乾下巽上 小畜 　　

　　图：一装束高贵女子骑于马上，前有宫女执灯，侧有小官跪拜

　　谶曰：

　　纤纤女子　赤手御敌

　　不分祸福　灯光蔽日

　　颂曰：

　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖

　　母子不分先后　西望长安入觐

　　金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」

　　第三七象　庚子 震下巽上 益 　　

　　图：一鬼在水中，托起一只人头

　　谶曰：

　　汉水茫茫　不统继统

　　南北不分　和衷与共

　　颂曰：

　　水清终有竭　倒戈逢八月

　　海内竟无王　半凶还半吉　　金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」

　　第三八象　辛丑震下离上 噬嗑 　　

　　图：门外，很多平民死亡

　　谶曰：

　　门外一鹿　群雄争逐

　　劫及鸢鱼　水深火热

　　颂曰：

　　火运开时祸蔓延　万人后死万人生

　　海波能使江河浊　境外何殊在目前

　　金圣叹：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

　　第三九象 壬寅巽下兑上 颐　

　[图]：山上有一鸟，旭日正东升

　　谶曰：

　　鸟无足　山有月

　　旭初升　人都哭

　　颂曰：

　　十二月中气不和　南山有雀北山罗

　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过

　　[清]金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至鸡年始得平也。」

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　　第四十象 癸卯

　　图：三个小孩玩飞盘

　　谶曰：

　　一二叁四 无土有主

　　小小天罡 垂拱而治

　　颂曰：

　　一口东来气太骄

　　脚下无履首无毛

　　若逢木子冰霜涣

　　生我者猴死我雕

　　金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」

　　第四十一象 甲辰 　　

　　图：一个人单脚踩球

　　谶曰：

　　天地晦盲 草木蕃殖

　　阴阳反背 上土下日 （地在上，天在下）

　　颂曰：

　　帽儿须戴血无头

　　手弄乾坤何日休

　　九十九年成大错

　　称王只合在秦州

　　金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」

　　第四十二象 乙巳（江青四人帮的预言）

　　图：一歌女手持琵琶，地上左有一张弓，右有一只兔

　　谶曰：

　　美人自西来

　　朝中日渐安

　　长弓在地

　　危而不危

　　颂曰：

　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜

　　此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般

　　金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」

　　第四十五象 戊申 （中日再战）

　　图：两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来

　　谶曰：

　　有客西来 至东而止

　　木火金水 洗此大耻

　　颂曰：

　　炎运宏开世界同

　　金乌隐匿白洋中

　　从此不敢称雄长

　　兵气全销运已终

　　金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。　　

　　解：我猜肯定是美日瞧我们站了它们的世界领袖之位，心生嫉妒，因钓鱼岛，我们与日本发生了领土争端，他们以此为借口引发了战争，企图达到全面遏制中国的目的。美日同盟两个打我们一个，但我们取得了最终的胜利，因为美国中途退出，所以日本战败。国力日衰，被世界潮流所抛弃。（由此看来我们必须做好军事斗争的准备。）

　　“有客西来，至东而止”，所谓客就是非敌非友，且是从西往东来。我想很有可能就是指美国。美国既想遏制中国又要避免与中国发生正面冲突，所以并没有完全介入中日冲突，所以说美国还算是客而非敌，为了维护美日同盟关系，美国总要过来一下装装样子??就叫“有客西来，至东而止”。日本没有了美国的帮助，离败亡的日子就不远了。

　　我们再来看图，右边有两个武士持长矛指着左边高升的太阳冲过来(从世界地图上看，中国在左边，美日在右边）一定是美日同盟跨海而来，左边高升的太阳代表已如日中天的中国。如此才符合世界地图的方位。也更为符合实际情况，因为美日有同盟条约，所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”，五行缺土，一定是为了领土之争，最可能的是钓鱼岛争端了。“洗此大耻”，百年耻辱，一朝得洗。“炎运宏开世界同”，炎黄子孙中华文化在全世界弘扬开来，得到了全世界的认同，世界人民都支持我们，人气在我们这一边。“金乌隐匿白洋中”，金乌，古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗，没了太阳，自然成了白旗，淹没于白浪滔天的太平洋中了。说明日本投降了。“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了，没了军队（估计连自卫队也没有了），国运从此衰落。气数已尽！被世界潮流所抛弃！

　　第四六象　己酉 坎下巽上 涣 　　

　　图：一骄横的老官

　　谶曰：

　　黯黯阴霾　杀不用刀

　　万人不死　一人难逃

　　颂曰：

　　有一军人身带弓　只言我是白头翁

　　东边门里伏金剑　勇士後门入帝宫

　　金圣叹：「此象疑君王昏　，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」

　　第四十七象 庚戌

　　图：书阁

　　谶曰：

　　偃武修文 紫薇星明

　　匹夫有责 一言为君

　　颂曰：

　　无王无帝定乾坤

　　来自田间第一人

　　好把旧书多读到

　　义言一出见英明

　　金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

第四八象　辛亥 离下乾上 同人

谶曰：

　　　卯午之间　厥象维离

　　　八牛牵动　雍雍熙熙

颂曰：

　　　水火既济人民吉　手持金戈不杀贼

　　　五十年中一将臣　青青草自田间出

金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」

第四九象　壬子 坤下坤上 坤

谶曰：

　　　山谷少人口　欲剿失其巢

　　　帝王称弟兄　纷纷是英豪

颂曰：

　　　一个或人口内啼　分南分北分东西

　　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月齐

金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」

第五十象　癸丑 震下坤上 复

谶曰：

　　　水火相战　时穷则变

　　　贞下起元　兽贵人贱

颂曰：

　　　虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱

　　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天

金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」