主题：【原创】雪夜闭门读禁书 -- 云中鹤

第十一象　申戍 兑下坎上 节

谶曰：

　　　五人同卜　非禄非福

　　　兼而言之　喜怒哀乐

颂曰：

　　　龙蛇相斗三十年　一日同光直上天

　　　上得天堂好游戏　东兵百万入秦川

金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

第十二象　乙亥 震下坎上 屯

谶曰：

　　　块然一石　谓他人父

　　　统二八州　已非唐土

颂曰：

　　　反兆先多口　出入皆无主

　　　系铃自解铃　父亡子亦死

金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

第十三象　丙子 离下坎上 既济

谶曰：

　　　汉水竭　雀高飞

　　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低

颂曰：

　　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西

　　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」

第十四象　丁丑 离下兑上 革

谶曰：

　　　李树得根芽　石榴漫放花

　　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华

颂曰：

　　　金木水火土已终　十三童子五王公

　　　英明重见太平日　五十三参运不通

金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

第十五象　戊寅 离下震上 丰

谶曰：

　　　天有日月　地有山川

　　　海内纷纷　父後子前

颂曰：

　　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈

　　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱　四世〉稍图治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太　小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」

第十六象　已卯 离下坤上 明夷

谶曰：

　　　天一生水　姿禀圣武

　　　顺天应人　无今无古

颂曰：

　　　纳土姓钱并姓李　其馀相次朝天子

　　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣

金圣叹：「此象主宋太　受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

第十七象　庚辰 坎下坤上 师

谶曰：

　　　声赫赫　干戈息

　　　扫边氛　奠邦邑

颂曰：

　　　天子亲征乍渡河　欢声百　起讴歌

　　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」

第十八象　辛巳 艮下艮上 艮

谶曰：

　　　天下之母　金刀伏兔

　　　三八之年　治安巩固

颂曰：

　　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台

　　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开

金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

第十九象　壬午 离下艮上 贲

谶曰：

　　　众人嚚嚚　尽入其室

　　　百万雄师　头上一石

颂曰：

　　　朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离

　　　陬华虽好春光老　悔不深居坐殿墀

金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王陬上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」

第二十象　癸未 离下乾上 同人

谶曰：

　　　朝无光　日月盲

　　　莫与京　终旁皇

颂曰：

　　　父子同心并同道　中天日月手中物

　　　奇云翻过北海头　凤阙龙廷生怛恻

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

第二一象　甲申 兑下艮上 损

谶曰：

　　　空厥宫中　雪深三尺

　　　吁嗟元首　南辕北辙

颂曰：

　　　妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京

　　　异姓立朝终国位　卜世三六又南行

金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」〈西元1126年，靖康之变。西元1127 年，南宋始。〉

第二二象　乙酉 兑下离上 睽

谶曰：

　　　天马当空　否极见泰

　　　闯闯淼淼　木冓大赖

颂曰：

　　　神京王气满东南　祸水汪洋把策干

　　　一木会支二八月　临行马色半平安

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

第二三象　丙戍 兑下乾上 履

谶曰：

　　　似道非道　乾沈坤黯

　　　祥光宇内　一江断楫

颂曰：

　　　胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支

　　　如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉

金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖 边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」

第二四象　丁亥 兑下巽上 中孚

谶曰：

　　　山崖海边　不帝亦仙

　　　二九四八　於万斯年

颂曰：

　　　十一卜人小月终　回天无力道俱穷

　　　干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中

金圣叹：「此象主帝　迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」〈西元 1279 年，宋亡。〉

第二五象　戊子 艮下巽上 渐

谶曰：

　　　北帝南臣　一兀自立

　　　斡离河水　燕巢捕"麦戈"

颂曰：

　　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾

　　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜

金圣叹：「此象主元太祖称帝斡难河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄 十段即隐十主之意。」

第二六象　已丑 震下震上 震

谶曰：

　　　时无夜　年无米

　　　花不花　贼四起

颂曰：

　　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓

　　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开

金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿 为帝，故曰木木来。」

第二十七象庚寅 震上坤下 豫——明朝建国的预言

谶曰：

惟日与月。下民之极。

应运而兴。其色曰赤。

颂曰：

枝枝叶叶现金光。晃晃朗朗照四方。

江东岩上光明起。谈空说偈有真主。

　　话说元末，顺帝荒淫无度，天下大乱，其中有一伙以郭子兴为主帅，活动濠州、滁州一带。他有一位部下，名叫朱元璋。这个人就是拨乱反正，扫灭群雄，赶走蒙古人，统一中国，恢复汉统的明太祖——大明朝开国之君。

　　元至正十六年，即公元一三五六年，朱元璋克金陵自立为大元帅。至正二十八年，元顺帝弃大都北走。公元一三六八年即至正二十八年的翌年，正月即位于应天(金陵)，国号为明。

　　谶曰第一句写得清楚“惟日与月”。朱元璋统一天下，国号为“明”，唯日与月也。谶曰第三句“下民之极”，百姓涂炭，元朝气数已尽，朱元璋乃“应运而兴”成就民族革命的大事业。谶曰第四句“其色曰赤”即“朱”色也。已经明指应运而生的天子乃是“朱”元璋。

　　元朝由蒙古人来统治中国，汉族遭受了从未有的歧视和压迫。加上元室无道，民生困苦，是中华民族的困苦黑暗时期。朱元璋能够在这种群雄割据的局面里，赶走了统治中原几九十年的蒙古人，平定了天下的大乱，全国统一，汉民族重见日光，开创了宋太祖以来首次的大一统局面。所以有颂曰第—、二句的颂扬词句。

　　而颂曰第三、四句“江东岩上光明起。谈空说偈有真主。”即在暗示天下真正天子乃出于濠州，而且是出于空门。这“谈空说偈”是佛寺里和尚的功课。原来，朱元璋从小就出入于皇觉寺。到了十七岁时父母已双亡。苦无生计之下就剃了光头投入皇觉寺，包括云游来回在内，一共也吃了八年的和尚饭，说起来也是一位老资格的和尚了。他投奔郭子兴乃是他二十五岁时的事情。因此说“谈空说偈出真主”(朱元璋生于元致和元年，公元一三二八年)

第二八象　辛卯 坎下震上 解

谶曰：

　　　草头火脚　宫阙灰飞

　　　家中有鸟　郊外有尼

颂曰：

　　　羽满高飞日　争妍有李花

　　　真龙游四海　方外是吾家

金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」

第二九象　壬辰 巽下震上 恒

谶曰：

　　　枝发厥荣　为国之栋

　　　皞皞熙熙　康乐利众

颂曰：

　　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同

　　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风

金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」

第三十象　癸巳 巽下坤上 升

谶曰：

　　　半圭半林　合则生变

石亦有灵　生荣死贱

颂曰：

　　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边

天心复见人心顺　相克相生马不前

金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」