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主题:【原创】通过金庸小说看明教的发展史 -- zzw78

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家园 【原创】假如张无忌成为明代的开国之君……

旧文一则

1、明初立,太祖即尊父张翠山为始皇,又以两代皆出武当之故,奉武当正教为国教,追封张三丰为太一真人、张天师。时武当已无高手名家,遂为太祖一手操控,为朝廷喉舌。

2、又以始皇当年遭群派逼迫而死之故,严治武林各派,民间习武之风日渐衰微,以致后来倭寇来袭,黎民懦弱无还手之力。经此一变,民纵有积怨而无武功勇力可挡朝廷快刀,皆钳口无言。终太祖一世,清平安乐,民间无乱。

3、道教既为国教,它教派或遭禁,或受窘,渐趋势弱。少林佛门亦已衰微,只是赖昔日太祖义父曾入少林门下,才得偷生。偏生有那受不过道士欺负的僧人,又捡起当年张君宝其实是少林逃徒的话茬,讥刺了几句。风言传入朝堂,太祖震怒,以毁谤圣贤故,灭少林并阖国释教。自此佛教中衰。

4、时明教有功之士或早亡,或被诛,武强位高者皆丧,教众零落几尽,国教之位也为武当道教所夺。后又闻少林被灭,教众遂生怨言。太祖闻之,聚全国尚存之教徒万余众于京城万安寺高塔,大宴三日,以为抚励。不意当夜忽遭天火,阁为之焚,万余教众俱葬身火海。(史载是夜有怪雷,状如火团,连绵不绝,飞入通天阁,轰然震响。楼阁尽碎,火光冲天。街巷闭户,不敢张望。)

太祖闻之,大为感伤。内监寿南山以言劝慰,谓此乃弥勒真宗召唤诸贤往生天界云云。太祖始稍解,厚葬诸人。

5、太祖有三正妃(先立周芷若为周妃、赵敏为敏妃;后殷野王又强其女殷离为殷妃,以是野王遂为外戚国丈,得宠于朝廷。彼若非因女而贵,则也当位列通天阁上,不免雷火焚身矣,则其非有先见之明者乎?),最宠敏妃,本欲立为皇后,群臣以敏妃出身异族,上谏力阻。不得已立周皇后。敏妃忧闷惆怅,渐至体衰。太祖怜之,每有爱美人不爱江山、携敏妃浪迹天涯之心。周皇后与群臣遂决意除此女祸,以当年盗得之“十香软筋散”害死敏妃。对外称其暴疾死。

太祖自此每日思念敏妃,日渐衰败。亦不与皇后言,只于年节时送些西域奇花,再不往来。

未一年,忽传太祖崩。而野史有谓太祖实入武当修道云云。

6、太祖既崩,周皇后之子遂为太宗,时年仅十岁。周皇后以子年幼,行垂帘听政,为皇太后。

7、皇太后垂帘未久,总觉气血不畅,身形无力。忽一日,病倒不起,面容浮肿。御医束手无策。适有游方道士苏习之晋见,言在昆仑绝顶见过此病,乃皇太后房中之“灵脂兰”引来“金银血蛇”,故中奇毒。此毒道士曾见解法,或可医之。但房中另有一木制花盆,所栽之花似是西域之“醉仙灵芙”;道士尝闻,其与别物相配,可生慢性毒气,但是与何物相配,如何解救,则不得而知。

周皇太后闻言,默然环视房内——皆太祖年节所赠之花,绕绕匝匝,不知其中更有多少未名之毒花??时胡青牛、王难姑早丧,昔日与太祖共事之士尽亡,非太祖重生亲临,天下又有何人知孰为毒花?孰为良药!!??

皇太后合目摆手,遣散众人,亦不用药。不数日,皇太后崩。临瞑,托圣上于殷妃。

8、殷妃既为太后,辅政于朝。殷妃素来神志有损,为父所逼强为太祖妃,太祖未尝眷顾——则愈加恍惚孱懦。诸内侍乘机把持朝权。

时有号十常侍者,以寿南山为首,权倾朝野。时外戚国丈大将军殷野王,欲与之争权。寿南山等每于殷太后前哭诉,言昔日于中岳神庙里便已随王伴驾,劳苦功高云云。殷太后亦懵懵不知所谓。

时殷野王欲诛诸宦,忽闻太后召唤,便欲进宫。其天鹰旧部曹操、袁绍俱以为事必已泄,不可入宫。殷野王自负为太后之父,略无所惧,不从众人之谏。

方入宫门,则为寿南山等内侍率圣水营围住,毒水枪齐射,可怜野王,化为血水。原来内侍们得讯大将军欲诸己,则先下手为强,假传太后懿旨,骗杀殷野王。

寿南山正到太后处假说国丈为人所害,袁绍已带兵闯入宫中,一阵乱杀,将内侍宦官尽皆屠戮。寿南山亦亡。

再找太后时,已于乱军中为人所伤,不治而亡。

自此,昔日风云人物尽已丧灭。小皇上在各路军阀手上传来夺去,江山飘摇,皇权不稳,各地风烟四起。

历史于此渐进入三分天下之时代……

关键词(Tags): #张无忌
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