主题：【原创】通过金庸小说看明教的发展史 -- zzw78

一、 明教的起源与镇派武功的来源

在金庸的小说中，“明教”一词应该是首先出现在《射雕》里，请看周伯通向郭靖陈述《九阴真经》来源这一段：

周伯通道：“那黄裳练成了一身武功，还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个希奇古怪的教门，叫作甚么‘明教’，据说是西域的波斯胡人传来的。这些明教的教徒一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个甚么法王、甚么使者………

这黄裳是北宋徽宗年间（1110 – 1135年）的人，距离《天龙》时代（1055 – 1101年）不远。我们可以作出以下推测：在天龙英雄们退隐后，武林经历了一段比较长的平静期，直到宋徽宗年间，随着一个叫“明教”的秘密组织突然莫名其妙地壮大了起来，在武林中又掀起了一场新的腥风血雨。通过老顽童的陈述，明教的崛起不仅仅是因为人数众多，更重要的是武功高强。那到底是什么样的武功能令一个原本普通的教派霎时功力大增呢？从金庸的另一本小说《倚天》中的描述，我们可以知道明教的镇教武功叫“乾坤大挪移”：

“乾坤大挪移”是明教历代相传一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先求激发自身潜力，然后牵出挪移敌劲，但其中变化神奇，却是匪夷所思。自前任教主阳顶天逝世，明教中再也无人会这门功夫，是以六人一时都没想到。如此看来，杨逍其实毫不出力，只是将韦一笑的掌力引着攻向四散人，反过来又将四散人的掌力引去攻击韦一笑，他居中悠闲而立，不过将双方内力牵引传递，隔山观虎斗而已………

那日当老Z我看到此处，不由得一个激灵，TNND，怎么那么象天龙中的一门武功呢！于是连忙从书堆中翻出《天龙》作一印证，诸位请看：

他姑苏慕容家最拿手的绝技，乃是一门借力打力之技，叫做“斗转星移”。外人不知底细，见到慕容氏“以彼之道，还施彼身”神乎其技，凡在致人死命之时，总是以对方的成名绝技加诸其身，显然天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。其实武林中绝技千千万万，任他如何聪明渊博，决难将每一项绝技都学会了，何况既是绝技，自非朝夕之功所能练成。但慕容氏有了这一门巧妙无比的“斗转星移”之术，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身………

我的天哪！根据这一惊人的发现，老Z就可以大胆地做出以下推断：当年慕容复同志复国不成得了间歇性神经病后，由于得到了阿碧姑娘的悉心照顾，病情稍后有所好转。但小复同志心中的那一团火是不会熄灭滴，经过对之前的失败经验的总结，小复同志很快就找到了阶级斗争的新动向，他决定效仿汉末的张角，通过宗教力量完成复国的梦想。但由于中原的各大宗教都高手如云，而且慕容家的名声在中原也比较臭，于是他就把目光投向了西方。凭借着慕容家的“斗转星移”绝技慕容复很快便入主西方源于摩尼教的明教，并培养出了如方腊这等优秀的弟子，在中原大起波涛。无奈我中华大地人才无数，即便没有了萧峰，然黄裳和梁山好汉们又前仆后继，终于把方腊和明教势力扑灭，可怜慕容同志辛苦多年又成空，于是郁郁而终！但，“斗转星移”却是传入了明教，并为了掩人耳目，改名成了“乾坤大挪移”！

二、 明教的中兴

话说明教在被黄裳重创以后，经历了近两百年的衰落期，直到元朝末年，凭借着另一位奇才阳顶天的入主，才再次成为了一等一的大教派。作为一个成熟的领导者，阳顶天大胆地修正了明教的教义，使之与当时如火如荼的反抗蒙古暴政的斗争结合在一起，更符合中国的国情，令明教在中下层老百姓心中的地位抬高了N个档次，甚至超过了佛教、道教这些骑墙派大宗教。请看金庸在书中的描述：

张无忌一想不错，便轻轻拆开封皮，抽出一幅极薄的白绫来，只见绫上写道：“………本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”张无忌心想：“原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子。”心中对明教又增了几分钦佩之意，接着看下去：“………今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人………乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。”张无忌心想：“照阳教主的遗命看来，明教的宗旨实在正大得紧啊。各大门派限于门户之见，不断和明教为难，倒是不该了。”

诸位，张无忌同志对明教的看法，可以说是代表了当时广大人民群众的意见滴！不过，也正是由于明教不断的做大做强，引起了中原武林传统势力的一致恐慌和妒嫉，才会有后来围攻光明顶的悲剧。好在，人善人欺天不欺！正在明教存亡之际，一位自郭靖、杨过、张三丰之后最强的异次元高手 – 张无忌 – 横空出世，不仅拯救了明教，还将明教带入了光辉的顶点！

三、明教的巅峰与衰败

在张无忌统领明教后，他利用自身在武林中复杂的关系网很快就同中原武林达成的共识，双方化干戈为玉帛。明教，也因此成为了抗击暴元的中坚力量，并最终消灭了元朝，将蒙古人逐回漠北！但到了三军过后尽开颜这一天，明教的领导已经不再是张无忌了。张教主因为家庭与个人原因，过早的抽身而去，把教主之位留给了他的亲密战友杨逍。而杨逍的个人魅力和武功又远逊于张无忌，搞不定这个局面，因此，这个位置便无可奈何的流到了野心家朱元璋的手上。请看《倚天》中所述：

………自此中原英雄倾心归附明教，张无忌号令到处，无不凛遵。明教数百年来一直为人所不齿，被目为妖魔淫邪，经此一番天翻地覆的大变，竟成为中原群雄之首，克成大汉子孙中兴的大业。其后朱元璋虽起异心，迭施奸谋而登帝位，但助他打下江山的都是明教中人，是以国号不得不称一个“明”字。明朝自洪武元年戊申至崇祯十七年甲申，二百七十七年的天下，均从明教而来………

朱元璋这个人虽然在武功方面没有什么天分，但他却是个百年一见的天才军事家、政治家。在他的掌控下，明教这艘巨舰一日千里，飞速发展，并最终建立了自己的王朝。然而，兔死狗烹、鸟尽弓藏，大革命时代结束之日，就是从民主走向独裁之时。朱洪武为人心胸狭窄，为了保自己的一家天下，不惜把屠刀对准了自家明教的老兄弟们，搞了多次运动后，明教上层人物尽墨，剩余的明教弟子也转入了地下，继续坚持斗争。为了区分自己和建立明朝的明教，这批人将自己的新教会命名为 – “日月神教”。

四、明教结局与日月神教

日月神教继承了明教的品牌，这条金庸虽然未曾点明，但明眼人洞若观火：明字可拆为日、月。张无忌的明教被朱元璋窃取后，明教的另一半流落民间而成为日月神教， 但，当家武功“乾坤大挪移”却不知为何没有传入。经小弟分析，朱元璋的成功，靠的并非是绝世武功，而是军事政治这等“万人敌”的本事。因此，他对于那些所谓绝世武功的奇巧淫技是很不屑一顾的！于是，在建国以后，在大肆屠杀明教党人的同时，他也加紧毁灭所有明教的证据（就像满清后来拼命毁灭女真族的记录一样）。“乾坤大挪移”估计就在当时付诸一炬了！可怜了慕容家的绝技啊！

没有了看家本领的日月教，为了要对抗朝廷，不得不拼命在外收集绝世武功以重振教威，像源于“北冥神功”的“吸星大法”，宫廷内某太监所创的“葵花宝典”都是渐渐地流入了日月神教。经过百余年的发展，到了一代大豪任我行时代，日月教终于恢复了元气，开始向中原武林大举进攻了，而且第一阶段进展良好。可惜，革命的大好形势又再次被个人的野心所吞没。正当任我行要大展拳脚之时，二当家东方不败出于个人野心发动了政变，不仅囚禁了任老教主，还屠杀了一批老干部。虽然后来任老前辈在女儿、女婿等人的帮助下重掌大权，但损伤的元气是很难恢复的了。而且任老经此一役后也性情大变、走火入魔，阳顶天、张无忌时期堂堂正正的名门正派居然要用“三尸脑神丹”这样的东西来控制人心，可见日月教已经堕落到了什么地步。果然，任我行死后，日月神教的日子也走到头了！

在金庸老先生的书里，日月神教的最后两任教主分别是：任盈盈和向问天！两人虽都不是庸才，然而，首先这两人的武功见识都远远不及前人；其次，任大小姐是以家庭为重的家庭妇女，向问天也是垂垂老矣，这两人是继承不起明教的大业的。明教，这个上下五百年的大教派，也自然而然地走到了尽头。唉！浪花淘尽英雄啊！

(End)