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主题:【原创】懒虫读老子,大家一起来读老子吧! -- 大懒虫1号

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家园 【欣赏】十四章

十四章

视之不见 名曰夷 听之不闻 名曰希 搏之不得 名曰微 此三者不可致诘 故混而为一 其上不皦 其下不昧 繩繩兮不可名 复归于无物 是谓无状之状 无物之象 是谓惚恍 迎之不见其首 随之不见其后

执古之道 以御今之有 能知古始 是谓道纪

[译文]

看它不见,叫做“夷”,听它不到,叫做“希”,摸它不着,叫做“微”。这三种状态很难分得清,它们是浑然一体的。它上面不见光明,它下面不见阴暗,它绵绵不断不可言表,它总是归于无形的状态中,是没有形状的形状,是没有物体的表象,可以叫它“惚恍”。迎着它,看不见它的前面,跟着它,看不见它的后面。

把握早就存在的道,来驾御现在的具体事物,能够体察最初的状态,叫做体察到道的某种规律性的存在。

[评析]

本章是对道体的一种描述。老子总是惦记着不时地描述一下他自己体验到的那种对道的认识。道似乎是老子生活的一部分,时时伴随着他。也许,人一旦得道,都是那般样子吧。我们认真安静地体会体会,或许真的能够感受到那个玄乎乎的存在状态。不管怎样,道的存在不是一种推理的产物,不是一种理性认识,而是一种实在的无形无象的存在,需要用超感觉去体察它的存在。任何的推理在道的面前是软弱无力的,浅表层的感知也一样流于雾里看花。

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