主题：【原创】懒虫读老子，大家一起来读老子吧！ -- 大懒虫1号

牲畜放牧时都是放任在草地上自行觅食，不需要人工饲养，呵呵。

天地提供万物生长的环境（草地），却不干涉万物的生长，老子希望治国的局面也是圣人为百姓提供更好的生存条件，但不干涉百姓的生存方式，故不仁(仁者二人，人与人之间互相影响)。

[此处似乎与儒家仁者爱人相背，按照老子的理论如果仁者爱人，有爱，就会有不爱，有了远近亲疏的差别就没有公平可言，没有公平爱人就是谎言，估计老子信不过有绝对的仁者，嘿嘿]

正是因为天地有这样的“不仁”，故能虚中为用，如同风箱。联系到个人，多说话必然有枯竭矛盾之处，若是关尹或管理者，多有作为倒不如放任自流。

如果说儒家的偶像是仁者这样的大公无私的人，那道家的偶像就是天地这样生养万物却不争的“$#%&*”。

此人法地、地法天、天法道之谓也。