主题：从七出之条看宝钗之虚伪 -- 碰碰和

比如劝过宝玉一次努力功名，还有就是跟姐妹一起做诗迷时弄的那首不着调的爆竹迷，搞的贾政很不爽。

以下是脂评/庚辰双行夹批的灯谜那章，贾政看到惜春灯谜的时候就已经觉得都有点不祥了，到宝钗的更香灯谜时说“此物还倒有限”云云，实则是总指上文，并非专指宝钗。

顺便提一下程乙本是把更香谜放在林黛玉名下，给宝玉和宝钗各加了一首歌谣不象歌谣，顺口溜不象顺口溜的灯谜，不伦不类之至。

　　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。【庚辰双行夹批：此元春之谜。才得侥幸，奈寿不长，可悲哉！】

　　贾政道：“这是炮竹嗄。”宝玉答道：“是。”贾政又看道：

　　天运人功理不穷，有功无运也难逢。

　　因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。【庚辰双行夹批：此迎春一生遭际，惜不得其夫何！】

　　贾政道：“是算盘。”迎春笑道：“是。”又往下看是：

　　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。【庚辰双行夹批：此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！】

　　贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”又看道是：

　　前身色相总无成，不听菱歌听佛经。【庚辰眉批：此后破失，系再补。】

　　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。【庚辰双行夹批：此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！】

　　贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道：“是海灯。”贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：

　　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

　　贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思。

但看人要看主流。总体上宝钗确实比其他姐妹更有城府心机，为人更事故。她对宝玉劝过一次之后从此不再劝，不也是她知趣事故的表现吗？

这个，偶前两天随手翻红楼的时候发现以前记得只写过一次宝钗劝贾宝玉是错的，应该是至少两次，一次是从袭人和湘云说话的时候侧面提到，一次是所有人搬进大观园的那章里提到宝钗等劝过宝玉不听，不过两次虽然都主要提到宝钗，但也看得出来并非她一人如此劝，或者应该说除了林黛玉可以确定没有劝过之外其他姐妹基本都劝过贾宝玉，由此要说宝钗事故知趣恐怕难以为证。不过因为最近已经很少从头看到尾那样的看红楼，一般都是随手翻一页看下去（八十回后不看），所以不排除偶又有记错的地方，欢迎指正

可关键是，你褒贬他人的那些话对他人的伤害程度、负面影响程度上不应超过其他姐妹，这样读者才容易原谅你；如果你一边享受着美好的公众形像一边反而说出比其他姐妹更刻薄更有伤忠厚的话来，你又如何能让人们(读者)接受你呢？

偶能记得的她对别人产生影响的话和行事有如下：

一，金钏儿事件

偶的看法是：

说金钏儿可能不小心失足落水——偶倾向于认为宝钗并不了解金钏儿被赶出去的内情，所以这样说从常理上出发并不为过。要知道由于小故被逐出的大丫鬟们不少，前有茜雪，后有晴雯司棋等人，自尽的好象只有金钏儿这一例，更多的应该是出于被认定有私情有口难辩下的羞愧自尽（顺道再鄙视记罪魁祸首贾宝玉，连晴雯的份一起）。在读者看来前因后果是一目了然的，作为书中人的宝钗估计不会有这般通天彻底之能，在这件事上她的态度是维持她一贯的冷，而不至于到冷血。之后说把自己的衣服拿给金钏儿装裹，更是正常，可以想象的是如果当时换成探春，很可能也是一样的反应把自己的衣服拿来。其他人的态度在这件事上没有可以横向比较的，除了兔死狐悲的袭人，竖向比较有一例，说来可能不太中听，就是前八十回接近尾声的晴雯死后宝黛的谈话。个人还是觉得书里描写的人物始终不应该受到超脱她们社会大环境的要求。

二，小红事件

此事永远被喜欢林妹妹的人当作宝钗的一件大错天天提时时提，所以偶现在连阐述滴兴趣都没有了，值得一提的是此件事的直接或半直接后果是小红抓住机会出了大观园，而对于林妹妹的影响至少到八十回还为零；

三，柳湘莲事件

宝钗在前后两次事件中作用一正一反，一次是劝阻薛姨妈等人追捕柳湘莲，一次则是在尤三姐死和柳湘莲出走后表现得不以为意。

四，小丫头靓儿事件

就是在贾宝玉冒失地把宝钗比杨妃的那次，偶想来想去觉得要说伤害他人的例子也就这个勉强可能扯上点边了，不过首先如果宝钗平时容不得小丫环们跟她开玩笑，想来靓儿不至于自讨没趣去，贾府的丫环们也是相当藏龙卧虎的。同时偶也认为这件事基本上不可能对靓儿或者谁的命运产生绝对性影响.

上班打字太累先写这么多回家有空再写，偶还是直接写结论吧：

偶觉得，薛宝钗基本上属于封建社会中大家闺秀可能有的最完美的一种形象，说她不一定是个好的女朋友或者妻子，这基本是肯定的，因为书中描述的她的形象产生有两个前提：1，她是封建大家庭中培养出来的女孩儿。而现代社会中，不要说小资，即使是中产阶级，也很难有那种排场；

2，她所受的教育和她的圆滑事故都是准备用于婚后管理家族事务的，并非是一定要嫁到贾府，无论嫁到中等人家还是任何和她相称的人家，都需要有这样的能力处理事情，两个先例就是王熙凤和贾迎春。即使在作为女孩儿，其他姐妹们大多数都还天真烂漫的时候，她也已经实际上在自己家里起一个主控地位，以她的情况而言，父亲早亡，有寡母以及那样一个哥哥，和事实上已经败落不少的家庭状况，势必要逼着她早早当家作主。在这种情况下想象她是否能成为一个现代人的可爱天真的女朋友，不太现实。

3，林黛玉的魅力应该在于红楼里她是一个明显不属于那个时代淑女标准的形象却能够吸引众多人的喜爱，而薛宝钗的魅力应该在于她虽然按照那个时代标准女性的形象被塑造出来，却也有超脱于那个时代大多数女性的诸多特质。两人都不完美，相信喜欢她们的人也并不需要证明她们完美才能够喜欢她们。