主题：【文摘】学《易》对话录 -- 闲看蚂蚁上树

在比卦众人来辅之后，小畜论述了如何培养合格的辅臣，以及辅臣如何自我约束、培养以承担辅佐大任。

畜，为牛上鼻钳，乃驯服、训练、培养之意。而小相对于大畜，是为臣的训练、控制之术。六四的位置、阴阳也决定了这是作为臣子的一卦。

而大畜是作为君主的自我培养、控制臣下之术，所谓帝王之术，与小畜形式类似，故两者应当联系起来看。

小畜：亨，密云不雨，自我西郊。

风天小畜，健中而行，但由于是辅臣，故仍应顺天承君，内敛含蓄为本，如密云不雨，方为亨通。西郊，坤顺之地。

初九，复自道，何其咎？吉。

将牛牵回原来的道路，无咎有吉。牛，顺也，辅臣之象。小畜卦以牛为象，表征意义可见。

九二，牵复，吉。

将牛牵回，如初九。

九三，舆说辐，夫妻反目。

牛车速行，导致车轮毁坏，是辅臣不可躁进，进则招怨，君臣失和。

六四，有孚，血去惕出，无咎。

以忠诚之心做好自身能力的提高才会得到君王的支持赞赏。

九五，有孚挛如，富以其邻。

有足够的能力，就要给与朋友同事帮助，紧密合作共谋发展。

上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。

能力积累到一定程度就更要坚守臣道（妇喻臣），如果能力足够而又躁进就不仅仅是君臣失和就要招致灾祸。作为有能力的辅臣，即使没有亢进之心，也会招致君主猜疑，功高震主，能力强也会震主。历代忠臣良将的下场值得深思。