主题：【原创】忆书印象：鹿鼎记与白日梦 -- aokrayd

　　金庸在武侠界还是水平最高的一个，这是不能否认的。问题是整个武侠界不行。香港是现代武侠小说基地，这个基础决定了金庸为代表的武侠现象不可能怎么样。香港算什么？就是因为这个基础，金庸怎么看他都是井里的蛤蟆，小地方出来的人就容易这样。

　　有一次金庸在大陆参加活动，席间有文革时期的老演员唱样板戏，也就是整台演出中的一个小节目，金庸居然当场发作，拂袖而去。你说你他吗算老几？你要是亲历文革饱受迫害也罢了，又没有，你装的哪门子大尾巴狼呢。我看了这个报道，对金庸印象就很不好。真把自己当回事了，你凭什么？人不是不可以狂，李敖就很狂，但是人家有资本，人家读书读通了，你金庸凭什么？就凭你的快餐文化？

　　后来又看了一篇文章，金庸自己写的，这个文章写得很好，深沉舒缓，我看了同情，也就原谅他了，甚至还有了些好感。这个文章就是金庸写丧子之痛的。我也忘了在哪里看的了。

　　他19岁的儿子在美国自缢，毫无先兆，谁也没想到，到了也不知道为什么。如此惨痛的打击，其感受没有亲身经历过那是想象不出来的。金庸基本上崩溃了，他执着地想查出原因，他想自杀，亲自去地下问问儿子，到底为什么。后来金庸接触了佛经，原因也很单纯，佛经有讲鬼神么，他还是想找儿子。起先金庸对佛经还是有抵触的，什么因果轮回神神鬼鬼的，要相信很难。但是现实实在无法承受，必须转移心力，就强迫自己读。读到《妙法莲华经·譬喻品》的时候，金庸有了一个很大的感觉，对佛经的抵触就没了。

　　这个文章我忘得差不多了，《妙法莲华经·譬喻品》具体的文字我也记不得了，大概应该是这样，譬喻品这个章节，是说佛陀方便说法，因材施教，看人下菜碟。有些人喜欢神神鬼鬼的，那就给他说鬼神，有些人相信因果轮回，那就说因果轮回，等等。就是说佛法面向大众，但是人群组成很复杂，三六九等，众口难调，没办法一刀切。为了照顾所有人，佛陀就搞了个自助餐形式，花样很多，每一种人群都能找到一个样式来深入佛法。有些人譬如搞自然科学的，对轮回因果鬼神这些他不容易接受，如果用这些来引导他进入佛法，那是路线错误，佛法的轮回鬼神部分本来就不是给这些人准备的，给科学家准备的是唯识、因明等等，哦想起来了，佛陀在《妙法莲华经·譬喻品》中打了这么一个比方，说儿子们在房子里，房子已经着火了，但是儿子们都不知道，这时候父亲在房子外面看得很清楚，父亲就说个谎，把儿子们都骗出来。这么一个比方。佛陀的意思就是这样，佛学所谓八万四千法门，就是为了把儿子们从已经着火的房子里叫出来，儿子们很多呀，只说一个谎话骗不了所有的儿子，必须要多说几种。金庸明白的就是这个道理。

　　金庸在一大堆武侠作家中之所以能够鹤立鸡群，他的作品之所以在大陆能够风行，最根本的原因是因为金庸是一个正常的中国人，有礼教的中国人。就是说他的思维在大陆有人群基础，符合大陆人群的传统意识。其他的譬如古龙，为人就不正常。金庸的作品还是有不少符合中国传统的地方，譬如郭靖这个人物，老实人不吃亏，傻人有傻福，说的就是这个道理。《射雕》中的善恶也很分明，好人光明正大，恶人阴谋诡计，这都符合传统。金庸似乎对善良三心二意，但是他对真诚很执着，他最厌恶的是虚伪。这些也都不错。读了佛经以后，金庸想把《鹿鼎记》改了，把韦小宝阉了变成真的太监，改成这么一个结局，他要让韦小宝承受报应，这是金庸在他那篇文章中的反省。他本质上还是善良的。

　　从文字上来说，金庸的文笔也好，譬如我记得《射雕》中写内个谁，杨康他妈？是不是有个老外追她？完颜亮？逃难吧，给她买了很多东西，其中有内衣，她在换内衣的时候想到是那个男人亲手拿过的，脸不禁红了一红。这写得就非常细腻。金庸的书我一本也没读过，就这一段还是十几年前上中学的时候在一个同学家随手翻到的，还记得。

　　那么我为什么要说“金庸你他妈的草包一个”呢？我凭什么？什么道理？

　　首先要说我不该这么说，这话我说过分了，我检讨，我道歉。对不起对不起。我说话欠考虑，呈口舌之快，有失忠厚，刻薄有余，我有罪，我对不起同志们，我对不起金庸，我给同志们鞠躬。我给同志们下跪，男儿膝下有黄金，过来拿吧。

　　要说没有一点道理也不对，我说这个话呀，怎么说呢，这个问题很复杂。就是说金庸的书教人做白日梦，教人脱离现实，有愚民的作用。毛泽东时代中国有一批外国孩子，后来长大了，回国了，后来又回来了一部分。有个英国的80年代就跑回来了，他适应不了英国，他说什么，中国的工人看《参考消息》，英国工人只看黄色杂志。因为制度时代等等问题，人群在变化，大部分人变得除了钱和享受其他的什么都不关心。这样一个时代和人群造就的金庸现象，反过来又在加速人群思维的退化，中国人在这么一种大势下，有可能由读《参考消息》变化到读金庸最终变得象英国人那样只愿意看黄色杂志。金庸的书就起到这么一个作用。愚民。看黄色杂志又怎么了？对不对？还是不一样的，只看黄色杂志的人会比读《参考消息》的人苦闷，精神上感到空虚。人活得还是精神，并不是物质。

　　我不会评价一个色情杂志编辑“草包”，因为人家并不标榜高雅。金庸呢？明明没有文化却在有意无意地标榜文化，他自己是这样，他的人群也是这样。什么是文化？文化就是精神。金庸在阉割文化，使它失去活力。他厌恶虚伪却恰恰落了虚伪。这个问题不容易说清楚不说了。

　　接着该谈谈题目了。

　　金庸儿子死了，说是因果是有些牵强的。虽然他写的东西可以说没什么好处，害人，但是非要说他丧子于此有关也不大说得通。我相信金庸并没有害别人儿子的心思。那么究竟是什么原因呢？还是中国本土哲学来解释。平衡论。天地不完全，好处不会让一个人占全了。享多大的福吃多大的苦。生活就象跷跷板，这头高来那头低。就是这个道理。看那些在风雨中日夜奔波的小贩们，他们会占有什么呢，健康。累了，不写了。