主题：【原创】长白山里的秃尾巴猴（一） -- 履虎尾

猴子是生命中除了人类之外，智力最高的动物，它们已经具备了相当高的智力。在猴子的智力中，特别值得一提的是模仿能力。一般来说，动物的模仿力普遍是指向高一个档次的，所以呀，长白山里的猴子们，就把兴奋点指向了山坡上、山脚下的人类的村落。

要说咱们人类呢，也有个怪毛病，好惹事，又缺乏心理承担能力。这要是看不着猴子，就变着法的引猴子，逗猴子，招惹猴子。可等这猴子一多了哇，又嫌猴子讨厌的慌，闹心。倒也是，你想啊，成群结队的猴子，没日没夜、没完没了，整天地围着村子转悠：摘张家的菜，摸李家的瓜；捅老赵家的窗户纸，揭老王家的炕席，呵呵——你说烦不烦啊？嗨——烦得透透的！而且呢，这猴子一旦认准了你们村儿啊，得！它们就不挪地方了，见着天的来捣乱。什么拔鸡毛啊，撵猪崽子呀，把你家搅得底朝天。你吓唬它，骂它，它一点儿不怕，还冲着你扮鬼脸儿呐；你打它，呵呵，打得着吗？猴子上树了，坐树叉子上朝你吐口水呐。

这么说，是不是咱人类就拿它没办法了呢？不是，有办法。猴子们实在闹得凶了，村子里对它们烦透透的了，就使出绝招，祭起了撒手锏来：左手提来一只鸡，右手拿着一把刀，一刀抹在鸡脖子上，然后，连刀带鸡朝地上这么一扔——就见鸡在地上乱扑乱抓，脖子上的鲜血四处乱溅。鸡嘴里的叫声呢，是临死前绝望的声嘶力竭。

再看那群猴子吧，小猴崽子们被这场面吓坏了。告诉你吧，胆子再大的猴子，也怕看杀鸡。猴子们的小眼睛紧盯着地下那只乱扑腾的鸡，猴子的四肢簌簌发抖，嘴里吱吱惊叫，一个劲的往后退，往后躲，生怕鸡血溅到自己身上了。过了一会儿，鸡长鸣一声，蹬腿抻脖子死翘翘了，猴崽子们更怕了，转身就跑，拼了命的逃离村子。从此呢，猴子们一去就不复返喽。

杀鸡给猴看，是吓唬猴子的最好办法。当然，这个办法够残忍的了，不把人逼急了，哪村的人也不会使出这招的。不过呢，这也表明，作为灵长类动物的猴子，已经有了对生死的认识和理解。

俺在给二流虎尾讲述原始社会历史的时候，讲到了人类对死亡的认识和原始宗教的起源。根据现有的资料，比较一致的观点认为，人类最早对死亡的认识，应该在母系氏族公社时期。从国内的材料看，最早的证据出在山顶洞人时期。三万八千年前的山顶洞人，开始有意识地对尸体进行埋葬：让死者的头朝向东方；用赤铁矿粉在遗骨周围撒出一个红圈；把死者生前使用的工具和装饰品摆在他（她）的身旁，等等。山顶洞人的墓葬制度，证明了当时的人类已经有了生死观念，已经出现了原始的宗教意识。而在山顶洞人时期以前呢，则不见墓葬制度的任何痕迹。

民族志方面的材料呢，据说，苏门答腊热带雨林中的库布部落的土人，至今尚不会打猎，不会生火，全靠生吃野果、昆虫、青蛙、蜥蜴为生，没有任何宗教色彩。再有，刚发现新大陆的时候，生活在火地岛上的野蛮人，只会制造最简陋的石器，语言含混不清，智力低下；人死了，也不知道埋葬，就摆在那里，也不知道害怕。

人类，是由猴子进化而来；只要是人，就肯定要比猴子聪明。长白山里的猴子都知道怕死，而我们竟然认为，最原始的人类不懂得生死观念，这，这恐怕是解释不通的吧？

猴子既然懂得鸡的死，自然而然的它们也就明白猴子自身的死亡。有一天，猴群中的一员死掉了，于是，别的猴子，就开始为猴子的葬礼忙碌了。

首先，是遗体告别仪式。一大群猴子围着死猴，开始了哭泣。猴儿们哭的好伤心啊，一把鼻涕一把眼泪的，要哭上一大阵子。猴子仗义呀，比铁石心肠的人可强多了。

哭哇哭哇，等哭够了，猴子们开始进行第二项仪式，该刨坑了。猴子们在山坡上选择了一块风水好地，一起动手。挖呀挖，挖出了一个刚好能埋下那只猴子的土坑。

坑挖好了，大家把死猴抬过来，摆放到坑里。摆的时候注意，要让死猴的脸朝向下方，而猴子屁股，朝天摆放。

把死猴放坑里了，下一项就是填土了。猴子们七手八脚地，把挖出的土填回到坑里去，盖在死猴的身上。当土盖到猴子屁股，坑快填满的时候，几只有经验的猴子伸出手来，把死猴的长尾巴拉出来，不往土里埋，让这条尾巴竖在半空中。然后，猴子们把坑里的土填满喽，拍实喽。

死猴子埋好了，众猴子们还不离去。大家围在土坑四周，眼睛呢，一起盯住竖在半空中的那条猴子尾巴。

地球是转动的，空气不可能永远静止。一阵轻风吹过，半空中的猴子尾巴微微晃动起来。猴子们一看，以为坑里的同伴复活了，于是破泣为笑。众猴子们一边哈哈大笑，一边拼命地往坑外扒土，把坑里的死而复生的同伴挖出来。

等挖出来一看，死猴子还是死的，根本就没有复活那么回事儿。于是，猴子们再次号啕大哭。一边哭，一边把同伴重新埋好。当然，还是脸向下屁股朝天，尾巴竖在半空中。埋完了呢，大家继续围在坑沿上守候。

这些猴子们啊，就这样哭了笑，笑了哭；埋了挖，挖了再埋，足足折腾上半天、一天，甚至是三两天去。有时候，直到尸体坏了，众猴子们才恋恋不舍地四散而去。呵呵，猴子就是猴子，毕竟不如人聪明。不过呢，猴子倒像似比人类仗义得多哇。