主题:【汉文化扫盲】(13):民可使由之 不可使知之 -- 语迟
先整理一下我的思路。我不认为“不可能使知之”一定是对的,更不知道论语是否这么解,但我觉得兔子的逻辑不对。我要说三条:1,“不可能使知之”在某种意义上在任何社会都讲得通,可能是社会的根本属性,不关愚民之事。2,“不可能使知之”并不能必然导出“不必使知之”,所以不存在其逆否命题:“不必使知之”不对所以“不可能使知之”也不对。3。不可以因为理想而否定现实。
不管教育水平怎样提高,在一个人群里,必然存在金字塔或橄榄型的结构,必然有少量精英远远超越时代,超越他周围的大部分群众。又或者,由于专业与职务的差别,只有少量人能够理解一些复杂艰深的问题。这部分少量人,叹一声“不知我者,谓我何求”,也是很正常的。这种“曲高和寡”,无论“民众平均教育和素质水准”怎样提高,都始终存在。
“不可能使知之”并不能必然导出“不必使知之”。就好象“不如意事十常八九”不等于说大伙儿都去自杀算了。这里面说的,是凡人面对现实的一种无奈。又或者,可以只看作一种感慨。人力有穷,无奈很多,这是一方面;但这并不是说我们就一定要无所作为,不是还有“知其不可为而为之”么?
再退一步,就算“不可能使知之”会必然导致“不必使知之”,我们可以因为这样就不管“不可能使知之”是否成立都否定之么?这似乎是你的隐含逻辑。但“可能”与“不可能”取决于客观现实,是否“使知之”取决于人的主观意识。使人人知之是人的美好理想,但假如(我说的是“假如”)理想如现实不相容,我们难道要因为理想而否认现实么?我认为正确的态度是正视现实调整理想。
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俺知道掐架是可耻的,但是今天突然有点憋不住 6 糖醋兔子 字1119 2005-10-14 10:27:43
倒也不好这么说 泰让 字372 2005-10-15 16:22:18
呵呵,俺的理解,未必须得每一层级都由选举产生 1 糖醋兔子 字1707 2005-10-16 08:52:03
我认为这里所说的“不可能”恐怕是一种根本性的不可能
😭"愚[动词]民导致愚[形容词]民"----精辟! 衲子 字0 2005-10-16 20:01:41
😄说实话,我认为对于这种舆论,不掐架才是可耻的。 2 电子狼 字162 2005-10-14 11:47:56
😄哟,狼兄,你也来啦 3 孔雀王 字0 2005-10-14 11:58:28
😄本来不想多嘴被人骂的。 2 电子狼 字53 2005-10-14 12:00:55