主题：How about 伊朗的崛起？ -- 子玉

先说为美国辩护无论如何不是可以扔蛋的理由。争议版内，尚且有为汪兆铭辩护的先例，又如何容不下为美国辩护的理性发言？

拥护胖兄本就该有的发言权，却不表明我都支持胖兄的看法。

以宗教立国的国度，在现实情况下未必会做出极端事例——哪怕它是符合教规理想的，但是不切实际，它需要妥协。伊朗之外，也是如此。不说别的，中国要输出革命，早该全球的黄皮肤了；台湾要独，民进党5年前就该按照党义去做了；西方要看到处处是民主大旗，还跟朝鲜谈什么判？理想信仰是一回事，实际情况做法还是另一回事。

就拿伊朗追杀令来说，除去革命时期的歇斯底里（各国固有）外，最近可再有类似事情发生？因而，“明天伊朗的Ayatollah可能会宣布中国政府迫害伊斯兰教徒，不允许新疆的伊斯兰教徒独立，因此对每一个汉族中国人颁布追杀令，我们是不是也要很宽容地说“在伊斯兰教的参照系里，他们要不这么做才是不道德的”？”胖兄所举此例，我不认为合适。现实国际生活中，稍有理性的国家及其领导人不至于做出类似的傻事，如果攻击中国，我看以远东地区受到中国人侵扰的俄罗斯、以人权为武器的美国，还是比以伊斯兰教为本的伊朗，袭击中国的可能性更大。换句话说，这么做的领导人才是愚不可及的蠢才。伊朗能够这么做，其他国家更可以——只要符合国家利益或当权者的利益，任何国家都有这么做的可能！这与教义无关，领导者除了利益，不做他想。

疆独以伊斯兰教义为由，只是借口——没有伊斯兰教，还会有其他比如人权为由来继续分裂活动的。并非是“在伊斯兰教的参照系里，他们要不这么做才是不道德的”，

在我看来，伊朗追杀令与美国以大规模杀伤武器为由对伊拉克穷追猛打没什么大的不同。美国的价值观可以使得民众在这种事情结束后反思，却会在这类事件发生时充当道德上最锐利的武器。仗打了，反思了，下次同样的事情还会发生。美国的民主可以保障相当程度上国内民众的权利，在对外事务上却会碰壁——国际间只有利益至上，历来如此，而国家间的道德只是说词而已。占据了道德制高点并以此为由消灭其他反对力量，本质上与当初自居高位的宗教裁判所，并无多大差异。

关于道德，倾向于走卒兄的观点。只是还想说，道德的基础仍是经济发展。这个角度上说，宗教世界领会和发展教义，也是需要与时俱进的。