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主题:How about 伊朗的崛起? -- 子玉

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家园 多谢驴兄对我的权利的支持

也理解驴兄对我观点的不理解。

以宗教立国的国度,在现实情况下未必会做出极端事例——哪怕它是符合教规理想的,但是不切实际,它需要妥协。伊朗之外,也是如此。不说别的,中国要输出革命,早该全球的黄皮肤了;台湾要独,民进党5年前就该按照党义去做了;西方要看到处处是民主大旗,还跟朝鲜谈什么判?理想信仰是一回事,实际情况做法还是另一回事。

对呀,我看的就是实际做法。这就是为什么我强调了我的观点是针对“伊斯兰原教旨主义者”的原因。我并不认为普遍的伊斯兰教徒是邪恶的。

就拿伊朗追杀令来说,除去革命时期的歇斯底里(各国固有)外,最近可再有类似事情发生?

霍梅尼颁布追杀令是在革命胜利之后,而且我在另一贴里已经提到,事实是,直到“最近”的2005年初,伊朗政府又再一次确认追杀令的有效性。

在我看来,伊朗追杀令与美国以大规模杀伤武器为由对伊拉克穷追猛打没什么大的不同。美国的价值观可以使得民众在这种事情结束后反思,却会在这类事件发生时充当道德上最锐利的武器。仗打了,反思了,下次同样的事情还会发生。美国的民主可以保障相当程度上国内民众的权利,在对外事务上却会碰壁——国际间只有利益至上,历来如此,而国家间的道德只是说词而已。占据了道德制高点并以此为由消灭其他反对力量,本质上与当初自居高位的宗教裁判所,并无多大差异。

这里的本质上有没有差异,是一项主观判断,判断的结果取决于每个人自己的价值观。不然的话,任何法庭都是占据了道德制高点并以此为由消灭其他反对力量的--法律实际上是某些道德标准的明确化--而与宗教裁判所本质上“并无多大差异”的,那么任何法律都是邪恶的了。

至于老兄说的国家间的道德只是说词而已,我在给电子狼兄的回贴里已经讨论过了,不再重述。要展开的话,就拿个人行为来打个比方。为什么我们要排队?即使没有法律的规定?即使不排队不会马上受到惩罚,甚至立即有眼前利益?表面上看,这只关道德修养,而实际上是个利益计算的问题--为什么就不需要我解释了,大家应该能理解。

退一步说,即令道德只是国家间的说词?为什么美国举起“民主自由大旗”就可以“挟天子以令诸侯”?为什么反对伊拉克战争的国家很多,却都是从各种实际原因出发,没有一个国家挑战这面“大旗”本身的(当然,除了我们可爱的朝鲜民主主义人民共和国以外)?那就是因为说词也有高下之分。好象下围棋,你有厚势,当然打起劫来予取予求,你自己早先棋走薄了,到打劫的时候抱怨人家有“话语霸权”有什么用?

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