主题：How about 伊朗的崛起？ -- 子玉

也理解驴兄对我观点的不理解。

对呀，我看的就是实际做法。这就是为什么我强调了我的观点是针对“伊斯兰原教旨主义者”的原因。我并不认为普遍的伊斯兰教徒是邪恶的。

霍梅尼颁布追杀令是在革命胜利之后，而且我在另一贴里已经提到，事实是，直到“最近”的2005年初，伊朗政府又再一次确认追杀令的有效性。

这里的本质上有没有差异，是一项主观判断，判断的结果取决于每个人自己的价值观。不然的话，任何法庭都是占据了道德制高点并以此为由消灭其他反对力量的--法律实际上是某些道德标准的明确化--而与宗教裁判所本质上“并无多大差异”的，那么任何法律都是邪恶的了。

至于老兄说的国家间的道德只是说词而已，我在给电子狼兄的回贴里已经讨论过了，不再重述。要展开的话，就拿个人行为来打个比方。为什么我们要排队？即使没有法律的规定？即使不排队不会马上受到惩罚，甚至立即有眼前利益？表面上看，这只关道德修养，而实际上是个利益计算的问题--为什么就不需要我解释了，大家应该能理解。

退一步说，即令道德只是国家间的说词？为什么美国举起“民主自由大旗”就可以“挟天子以令诸侯”？为什么反对伊拉克战争的国家很多，却都是从各种实际原因出发，没有一个国家挑战这面“大旗”本身的（当然，除了我们可爱的朝鲜民主主义人民共和国以外）？那就是因为说词也有高下之分。好象下围棋，你有厚势，当然打起劫来予取予求，你自己早先棋走薄了，到打劫的时候抱怨人家有“话语霸权”有什么用？