主题：【文摘】说胸怀 -- 温相

一家之言，有误欢迎指出。

首先，儒教是入世的，佛教既入世，也出世。很多居士都是很有名的，如章太炎，杨振宁等等。入世是出世的根基。儒教佛教的不同，是儒教讲的是人与人之间的关系，如五伦。而佛教不仅包括五伦，还包括人和环境（自然），人和鬼神之间的关系。孔子不讲这个，他说“子不语乱力怪神”。采取敬而远之的态度。这里所说的儒教是孔子的儒教，不是后来理学等所谓的儒教。“君让臣死，臣不得不死”的类似话语，在论语中根本找不到。

有一点需要说明，儒教还是佛教，或是基督教中的教是指的教育，是孔子，释迦牟尼，基督对大众的教育。儒教讲“有教无类”，可见教育是不分类的，只要肯学就教。现在很多教众不太真正理解教义。例如基督讲“神爱世人”。基督徒们有一些却理解为“神爱基督徒”，一下子就将上帝的爱心缩小了很多。相应的，学神的基督徒们的心量或者说是胸怀也就小了许多。学神的基督徒们就应该爱世人，应该爱世人不次于爱自己。否则就不是真正的基督徒。

文中讲“胸怀鄙视的是斤斤计较、蝇营狗苟和鼠目寸光的行为.”我有保留。我以为是“胸怀是爱、怜悯斤斤计较、蝇营狗苟和鼠目寸光的行为.”想想这些圣人，他们是大胸怀者，他们的所作所为从来没有鄙视。耶稣在最终还要求神宽恕那些无知的人，就可以看出他的胸怀。孔子和释迦牟尼的胸怀同样无边。子曰“不患人之不己之，患己不知人也。”儒教，佛教和基督教，还有伊斯兰教，是行的教育，不是说的教育。只有做了，有体验了，感悟了，才能真正理解它们。

“海纳百川，有容乃大；壁立千尺，无欲则刚”。关键之一是有容，真正听得进去别人的意见；为别人着想，才能“纳”！另外的关键是无欲，没有自私自利，一切为了别人。

萨苏兄所说的“胸怀可否理解为胸有城府而不用其城府的气度”，我以为能做到这样就很不容易了。