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主题:【原创】那年,在质问下无地自容…… -- 任飞

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家园 部分同意您的观点

“个体不能代表一个群体”这点在某些事情上是不能成立的,原因在于最终决定“是否”这个判断的在很多时候并不是我们设想中的最好选择对象。

这一点我赞同,这也是我在我的话中加上一个“首先”的原因。在某些特定的场合,某些人的特殊身份,他们的观点言论当然可能只代表自己。这一点是毫无疑义的。回到刚才讨论的话题,我和您的分歧在对特定场合与人身份的界定上。

您还原了那次会议的背景,您认为当时与会的人就代表我们民族,您说再去讨论“就是有!就是没有!”已经无意义。OK,从您的出发点已经没有意义,但既然您还原了背景,您能认定当时所有与会者都同意您的这种认定吗?他们是都认为自己在那个环境下代表自己民族呢?如果当事人自己都不承认身负这种重责,您不觉得自己有点自作多情了吗?

我说过,我希望每个人都对自己的话负责,这种责任是发言的环境和当事人共同决定并且达成默契的。罔顾自己身份,说出不合时宜的话无疑是失责。反之,我看也没有多少意思。看了您还原的背景,珍妮女士那句话引来一片嘲笑,我很咱赞同那种笑确实不合时宜,也不至于到了要别人跟着您一起“苦苦思寻”民族素质的地步吧。

再来说说珍妮女士那句话,如果从人文主义的观点,911当然是人类的灾难,从这儿出发,卢旺达屠杀,南京大屠杀,纳粹集中营,以至科隆大轰炸,广岛长崎,哪一次不是人类的灾难呢?如果我有幸听到珍妮女士的演讲,肯定会被她博大的情怀所感动,就象每次听到Lennon高唱“Make Love,Not War ”都会忍不住摇头晃脑一样,可是你让个小鬼子站在我面前高唱这首歌,我一定抽丫的。假如我正在哀悼南京大屠杀,珍妮女士跑来对我说南京大屠杀和广岛长崎一样,都是人类的灾难,我照样抽她丫的。退一步说,西方人有多少了解南京大屠杀呢?即使我们高声质疑,又有多少人无地自容?

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