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主题:讲物,不要讲钱。 -- 审度

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家园 毛从建国后所有操作都不是父系文明的做法,对队友伪诈对敌人大度

wild老哥来了,上次在工业化的主题帖回你帖子,回到一半病倒了。毛的那一套在战争中无可厚非,但在和平年代问题可就太大了:

——所有跟他做队友的他都往死里坑,所有的敌人他却特别大度,这种做法特别小仙女,这可不是父系文明的做法。

(1)建国初,活人争功,皆为吃死人绝户。汉唐珠玉在前,我们从来没见过这么离谱的计功——死人的功劳直接清零,活人瓜分死人的功劳。

(2)大社制,分下去的土地还能收回,土地革命的主力农民还会被变成农业奴隶和农奴。

(3)工业化不懂装懂,还去信任一些更加不懂装懂的神权教士;好大喜功,不想着如何建立现代农业,只想刮地皮建立国防工业。

(4)国际上好大喜功,国内的生产都搞不好,国际上到处串联,其实特别跳梁小丑。

基本上,毛在建国后暴漏了他失去常凯申这个负面教员之后,他能做得差到什么程度,失去了生存压力之后,他能好大喜功到什么程度。

第一、承诺还能收回。以伪诈对待信用,以信用对待伪诈。

第二、只要权力不要责任。对生产者苛刻,对脱产者厚待。

跟他做队友是到了八辈子血霉了。基本上就是朱熹理学区的特产,如果不是当初危机太大没有任何人会信他的。

但现在我们吸取教训了——乱世杀圣母,双输胜单赢。毛已经把他那套小仙女式的伪诈之道走死了,没人会再信他那套。上德不德。

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