主题：孔子生平百衲 -- 桥上

钱穆《孔子传》：

孔子生于鲁襄公二十二年，亦有云生于鲁襄公二十一年者。其间有一年之差。两千年来学人各从一说，未有定论。今政府规定孔子生年为鲁襄公二十二年，并推定阳历九月二十八日为孔子之诞辰，今从之。

不过，据曹景年《孔子诞辰诸说源流考》一早读书：

关于孔子诞辰的观点虽多，但所依据的原始材料是相同的，只是各家对材料的看法不同而得出不同的结论。因此，首先要对原始材料进行追根溯源、考辨其真伪。所谓原始材料，指汉代及以前的材料，因为汉代之后的一系列说法都是由这些原始材料衍生出来的。原始材料主要有四项，一、《公羊传》、《谷梁传》；二、《史记》；三、汉代其他相关记载；四、《世本》。

《公羊传》与《谷梁传》关于孔子生日的记载其实是一致的，都是鲁襄公二十一年冬十月庚子，只是今本公羊传误衍了“十有一月”四个字。

二传都在《史记》之前，应该比《史记》更为可靠。

综上所述，孔子诞辰的材料应以《公羊传》、《谷梁传》所载最为准确，即鲁襄公二十一年冬十月庚子。换算成今天通行的农历，即八月二十一日。不过要换算成公历，就遇到一个小小的麻烦，因为公历有儒略历和格里历之分，儒略历是公元前46年开始实施，在1582年10月4日之前，西方用的都是儒略历，但由于此历法不够精确，过400年约误差一天，于是自1582年10月5日起改用新的历法，即格里历，并将这一天改为10月15日。而孔子出生时，既没有儒略历，也没有格里历，应该用哪个历法推算呢？江晓原先生主张用儒略历，推算结果就是公元前552年10月9日，徐文新先生主张用格里历，推算结果就是公元前552年10月3日。那么，到底用儒略历合理，还是格里历合理呢？有些人以为格里历更精确，所有的历史年代都应用格里历表述。江晓原先生认为，应以1582年格里历的实施为分界线，此后应该用格里历，公元前46年到1582这段时间应该用儒略历，因为格里历还不存在。而公元前46年之前国际历史学界和天文学界的不成文约定是用儒略历，“因为公元前46年之后开始使用儒略历，那么将这一历法向公元前46年之前的年代延伸，是很自然的；如果使用格里历来向公元前46年之前的年代延伸，就要跳过一千六百多年，这显然不合常理。”江先生的解释显然更为合理。

而毕宝魁《孔子生年生日详考》辽宁大学学报（哲学社会科学版）2011，39（02），p 34云：

目前通行的孔子诞辰9月28日是缺乏依据的,子夏传授《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》都有孔子生日的明确记载,两传所记实质也吻合,参照其他文献,再参照天文学相关记载,可以确定孔子生年生日为公历公元前552年10月9日。其他说法应该摒弃。

刘奉光《孔子生辰新考》天津师大学报1999（2），p 33亦云：因《公羊传》与《谷梁传》均记载孔子生于鲁襄公二十一年（前552）庚子日，又与该年《春秋经》所载“九月庚戌朔‚日有食之”的干支纪日可以相合，且经现代天文学推算当日在鲁国确实发生了可见的日食。因此孔子更可能生于鲁襄公二十一年（前552）。

江晓原《孔子诞辰：公元前552年10月9日》历史月刊1999（08）则云：

非常幸运的是，《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》在孔子出生这一年中都记载了日食，这是我们解决问题的天文学依据。日食是非常罕见的天象，同时又是可以精确回推计算的天象。《春秋》242年中，共记录日食37次，用现代天体力学方法回推验证，其中大部分皆真实无误。经推算，公元前552年，即鲁襄公二十一年这年中，在曲阜确实可以见到一次食分达到0.77的大食分日偏食，而且出现此次日食的这一天，纪日干支恰为庚戌，这就与“九月庚戌朔，日有食之”的记载完全吻合。而在次年，即鲁襄公二十二年，没有任何日食。

为了确定这次庚戌日食的日期，我们采用不考虑月份的记时坐标，即天文学上常用的“儒略日”，这是一种以“日”为单位，单向积累的记时系统——中国古代连续不断的纪日干支系统实际上与“儒略日”异曲同工。公元前552年发生曲阜可见日食的那个庚戌日，对应的儒略日为1520037。而儒略日与公历的对应是早已明确解决了的，与1520037对应的是公元前552年8月20日。

所以结论是：

孔子于公元前552年（鲁襄公二十一年）10月9日诞生……。