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《庄子·养生主》（庖丁解牛）中有“以无厚入有间”的说法，上学的时候只是当常识理解了。后来发现《墨子》中竟然都是有定义的。

《庄子》中说“一尺之棰，日取其半，万世不竭”（其实这是辩家的观点），可以推论出物质是“有间”的，所以才可以分成”半“，而且无论多小都是”有间“。这里说的确实是物质无限可分思想。

无限可分的思想无疑会给人一种无力感，而且也是无法证明的。人类的寿命有限，知道的也有限，”以有涯随无涯，殆矣！“。为了解释各种自然现象，我们可以假设物质不是无限可分，而是会分到一种”最小“的物质，这种物质是不是真的最小其实不是很重要，重要的是这个”最小“物质能解释各种现象，即使不能解释全部，能解释大部分也是有用的啊。这就是所谓的”第一性原理“。古希腊的原子论和中国古代的”气“实际上都是这种思想的产物。

逻辑上，这种”最小“物质一定不是”有间“的。但这里又有两种情况，一种是这个最小物质是有”厚“的，一种是”无厚“的。古希腊的原子论很可能是第一种，但现代原子论更接近后一种：基本粒子如电子等（也包括黑洞奇点）理论上都是没有大小的（弦理论中的”弦“也是有长度但没厚度的）。现代量子论用另一种办法逃避了这个问题，它认为在普朗克尺度下物理学是无法解释的，基本粒子是不是真的没有大小无所谓，反正我假设最小就是普朗克尺度，再小的话问我我也不知道。