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主题:【讨论】反右运动前的国内外历史大背景简介 -- 夜如何其

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家园 有几个问题说一下,你这是自相矛盾,我也是混淆了你俩

只是想说,梁之所以能够活到文革后,很大原因是他并没有这么说,没有骂人。

历史上给皇帝说逆耳之言的人很多,海瑞之独一无二,就在于他直接开骂。

封建专制时代,大骂皇帝都能继续当官,还能善终,到了49年以后反而难了,随便一个意见就成了反党反社会主义,就被打倒,被跨省。

因为多少有点描述问题类似。

我也就一并回应了吧,其实我和答主的分歧是社会主义海瑞还是封建主义海瑞的问题,在这里,你也是个受害者,我感觉你对封建皇朝的核心本质了解很少。

海瑞的耿直在于封建社会规则思想基础下,其实周总理都是这样的人,而他的组织性,甚至可以也说是封建主义下的操作模式,他的追随共产主义,并非真追随,这点你如果不认可可以继续探讨。

说你没赞美梁漱溟,呵呵呵,心里想的是遮不住的,我想你这个说法应该算是最高评价了吧,你自己老实说说,你说这话仅仅是描述跨省吗?

至于跨省,这事和毛主席有一毛钱关系吗?

只不过毛时代,老百姓能说话,所以这些反对毛主席的知识分子,实际上也就是我指责和批判的落后旧知识分子的话被群众的意识形态淹没了而已,这还是在周总理帮忙的情况下,因为周总理遵循的组织是个共产主义组织,他牛逼但是不敢背离初心。

海瑞是直接开骂,对于封建主义进步发展有任何意义吗?封建主义已经到达了顶峰了,而且他宣扬的恰恰是封建知识分子文人虚假的崇尚的那一套话语体系,所以海瑞是占了巨大的便宜的!!!他是在文人范围里真说真做文人推崇的一套经济节制而思想光大的一面,但是其实还是相当的代表文人利益的一块的。

也就是说他代表了封建文化系统确实光明的一面,但是他主要还是为了部分节制王权,所以皇帝宁愿把他供起来,因为皇帝还要服气文人集团思想,这套思想同样也是有利于皇权的。

而毛时代是毛主席挟人民之力和对封建思想的摒弃的状态下腰围人民,要为中国人寻找一条新的思想道路。

因为,很显然,今天的思想道路显然不行,不单是金钱问题,而且还是腐朽官僚问题,所以西西河出国了一堆。

随便一个意见就成了反党反社会主义,就被打倒,被跨省。这个是事实。意见对错,另当别论。

首先这不是事实,因为这个话题是谈反右,反右是啥大家心里都有数。

另外你这个意见到底是个什么思路,梁漱溟是因为提了意见被跨省了么?

或者说,我直接说你是在说毛主席不容忍梁漱溟么?

这个说法也是错误的吧?我想说,哪怕是100次批判会,梁漱溟那时也没受啥罪,所谓匹夫夺志事件就是在污蔑文革和四人而已。

那时他的工资我记得是200多元,同时还能参加政协会议,政协也算是基本运作的!!

当然,政协的作用比起建国初,右派反共时期,确实下降了很多。这才是事实。

我还记得俞平伯当时的工资也接近160多?

总之这种被迫害致死的说法极其恶心和虚假。

这也是我对知识分子这个说法不屑的根源,你可以说自己被如何了,但是不能造假和撒谎。这就是答主要歌颂的这个知识分子的本真吧。

就是社会主义海瑞和封建主义海瑞的分歧的问题。

不是你提了所谓的反对意见你就牛逼了,就可以被歌功颂德了,那么这个榜样也太恶心了。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTUxOTc4Mw==&mid=400487042&idx=1&sn=d30a90fa941f99f0b3d39b96ee5d0029&scene=27

50年前的今日,一个叫姚文元的人发表了《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》

原创 李夏恩 新京报书评周刊 2015年11月10日 11:17 北京

平反是个复杂的过程,当精心修饰的悼念文字被加到那些文革受害者的身上时,在场的每个人无不动容。1979年9月14日,吴晗的追悼会举行,他的死亡被称为“党和国家的损失,是我国史学界的重大损失”,悼词里号召人们要学习吴晗“热爱党,热爱毛主席,忠于党的革命路线”的精神,他的死亡是“忠心耿耿为社会主义事业鞠躬尽瘁的革命精神”。这不由得让人想到1959年引发吴晗研究海瑞的那段毛泽东的评语:“尽管海瑞攻击皇帝很厉害,对皇帝还是忠心耿耿的”。

而在海口,当那块三米高的墓碑被重新竖起来时,人们感到历史又重新回到了正轨。1979年,海瑞墓被下令重修,那些被垒成猪圈,修成砖墙的石头纷纷归位。满地是香烛鞭炮的痕迹,一位探访者发现海瑞墓一经恢复,围绕着这个传奇官员的崇拜很快就卷土重来:“一个老婆婆在墓碑前的祭台上摆下几盘贡品,往几个小杯里筛茶,插一柱香在地上,然后跪下去,叩着头,嘴里喃喃地念着词儿,十分虔诚”。

不是我没看懂,是你理解太浅。

通宝推:燕人,
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