主题：浊浪淘沙尽 - 二十年前的事 -- 庄户人家

“指正”二字断不敢当，只能说是个人浅见。

连带对您提到的帖子的看法，为了减少待认可的麻烦我就一并回复在这个帖子中了。

1.

您说

我也看了您和审度兄关于“临界点”的讨论了，最近几天有一个吴敬琏关于中国经济社会矛盾几乎到了临界点的2012年的《财经》采访传的比较热。

当我看到很多网友在传这篇11年前的采访时，我其实没有一点震惊而是觉得可笑又难受。（这篇采访旧文重发当然是有推手的，但是）这样一篇11年前的采访能够广传，其实也能说明不少问题，其中一个就是“民心思变”，这一点如平西王等统治阶级中的有识之士其实已经预见到了。

所以当年才有平西王掀起的那次轰轰烈烈的“重庆模式”来避免这一天的到来。“重庆模式”的本质从来都不是“保救派”和“老左派”说的革命运动，它的本质其实是一场资产阶级内部发起的自上而下的改革运动。

改革是人类社会生产力和生产关系的矛盾和缓时期的变革方式，一般是在统治阶级保持其统治的条件下，对社会的部分或环节进行的局部的、点滴的主动改变，使社会发生渐进的量的变化。改革的主体一般是统治阶级中思想比较开明的群体，他们对本阶级的根本利益有较深刻的理解，对社会政治形势的变化有较清醒的认识，对现有社会矛盾有准确的判断，一般采取自上而下的有计划有步骤的方式进行渐进和平的变革，以维护和巩固现有统治为目的，以不破坏现有政治统治的根本基础和原则为限度。

您说

但是，就像我在所以不要过分神话和美化改革。中提到的，在中国的改革应当是自上而下、自下而上相结合的，所以依靠组织而没有依靠群众的“重庆模式”落得人亡政息、平西王也落得身陷囹圄的下场，我认为这不能简单地归咎于“敌强我弱”，而是不结合群众、没有自下而上的必然结局。

2.

不过，当一种生产关系对生产力的发展还起促进作用时，想要人为“制造”革命，是决然不会成功的（在17大前后那段时间的中国其实是这样一种情况）。同样，当一种生产关系已经严重阻碍生产力的发展，上层建筑已经不能维护和促进由生产力发展引起的经济利益格局变化时，革命就成为必然，任何力量都无法阻挡（这也是今天中国的统治阶级极力避免出现的情况）。

换言之，革命的发生需要具备革命形势。对此，列宁精辟地指出，“没有革命形势，就不可能发生革命，而且并不是任何革命形势都会引起革命”。列宁曾经批判社会沙文主义和社会和平主义的时候，反复论证了当时无产阶级革命的客观条件已经成熟。列宁还提出了革命形势具有的三个主要特征：其一，统治阶级已经不可能照旧不变地维持统治；统治阶级在政治上的危机，给被压迫阶级不满和愤慨的迸发造成突破口。要使革命到来，单是“下层不愿”照旧生活下去通常是不够的，还需要“上层不能”照旧生活下去。其二，被压迫阶级的贫困和苦难超乎寻常地加剧。其三，由于上述原因，群众的积极性大大提高，这些群众在“和平”时期忍气吞声地受人掠夺，而在风暴时期，无论是充满危机的环境，还是“上层”的压迫，都促使他们投身于革命。

同样，发动群众也需要具备一定的形势和目标，并不是盲目而动的。

您说

其实我不认同您这样的说法，18大以来的反腐当然不能一味否定，但这场反腐其实也是党内高层达成的一致，其中不少红色家族都对此给予过有力的支持。

但我认为，无论如何，一场在共产党内发起的反腐运动都不应该把人民群众排斥其外，是应该有人民群众参与其中的。否则，这场反腐运动和“二十四史”上的“清官反贪官”又有什么区别呢？古今中外哪一个王朝没有自己的“反腐”呢？

人民群众的参与，非但不会如有些人所说的会动摇到这个党的执政基础，反而只会让这个党的执政基础更加牢固。

3.

您说

我也赞成您的这个观点，海峰兄曾说现在有的人把改开的错误全部归给邓天尊。我也注意到了这个问题，早在1989年春夏之交那场政治风波之后，就开始有这种现象出现了，到2019年“香港反修例风波”后的这几年这种现象越来越严重（我记得好像2020年疫情初期“思想火炬”官微还亲自下场带过“稻”节奏，就在前几天微博、抖音还搞了一个“玉米、水稻CP”）。这种现象其实不仅是在用另一种唯心史观的方式来撕裂历史，更会在一定程度上引起人们的思想混乱。邓天尊只是当年走资派中的一个前台代表，改开的全部错误不该由他背，他也背不起。全盘否定邓天尊，不但不符合历史辩证法，其实也是在淡化甚至推卸其他走资派、统治阶级在改开中犯下的历史罪过和应负的历史责任。

4.

您说

关于习核心提出的“两个结合”，河里有很多讨论，桃花兄和凤兮凤兮河友还开过专楼讨论。官方也称之为“又二次思想解放”（、“第二个结合”为何是又一次思想解放、“又一次思想解放”的历史逻辑、何中华：“第二次结合”是又一次思想解放）但我并不看好这次“思想解放”。1978年的“思想解放”不单是提出了一个“真理标准大讨论”的，号称在“前进中徘徊、徘徊中前进”的1977、1978这两年可是从思想、文化、历史、经济、政治、军事等各界做了相当的准备才开启的“改革开放”。现在并没有看到这样的在各界做准备，所以我认为这个“又一次思想解放”是很苍白无力的，它目前只停留在纸面上。对此，我个人是不抱幻想的。

回到第一点的吴敬琏那篇采访上，目前中国的社会性质的确是他之前一直说要避免的权贵资本主义，2012年也的确是吴敬琏说的“几乎到了临界点”，但下一次这个“临界点”到来之时恐怕就要把“几乎”两个字删除了。因为，这个党对关于“中国向何处去”这个问题已经在2012年做了最后的回答。

可能在吴敬琏看来，像我这样大力肯定文革、支持且拥护实现无产阶级专政的人应该就是属于他说的“第三种社会力量”了。

仅是一家之言，言辞不当之处，还请河友海涵并指教！