主题:关于程朱理学、东林党的认识 -- ziyun2015
谢老胡兄对张详龙教授的介绍,作为非文史专业的理工科生,更简易直接的可以从王安石变法来看到程朱理学与孔子思想的区别。
成都武侯祠有一副对联,广为人知:“能攻心则反侧自消 自古知兵非好战;不审时则宽严皆误 后来治蜀要深思”。
对”儒家“思想也可以说:不解构则是(孔)非(孔)皆误,后来评儒要深思。
明代东林党,显自顾宪成重开东林书院。重开,就可以看出东林书院不是顾宪成首创,他们几个明确说是继承宋代杨时(字龟山,冷丁一瞅还以为是日本人)。杨时是程朱理学的”程“的直系弟子,有个成语故事叫”程门立雪“,讲的内容就是杨龟山下雪天站在程颢门口求学,程大师和别人谈得兴起,把龟山晾在雪地里冻得半死的故事。杨时跑到无锡办东林书院,在程朱理学的”光荣历史“里叫做”道学南传“。从时间上看,发生在宋徽宗重用蔡京之后,正是变法派当权,对反对变法派进行”元佑党人碑“等”政治迫害“的时期,因此杨龟山跑到无锡办书院,有点儿被迫害而南窜的意思。
俺读书少,从读的一些思想史书籍中,似乎很少把程朱理学的产生,与王安石变法联系起来。一旦和王安石变法联系起来,其实很容易看出,程朱理学其实就是为了彻底否定王安石变法而”创新“出来的一种思想体系。
王安石变法是中国最近这一千年开篇的大事,王安石变法的思想依据,显然只有一个来源:那就是孔子之后的儒家,依据中国上古”仁“”德“等价值观,改革社会以近大同的一次重要实践。靖康事变后至戊戌变法,文人士大夫主流对王安石变法都是彻底否定的。但是千年的否定,并未有人说王安石不是依据孔子关于大同社会的理想,也无法否认青苗法等王安石变法的变法方案不完善。而是主要说参与王安石变法的官员都是”奸诈小人“,造成这种情况的原因,是因为王安石变法着眼着手于”利“,谈”利“则必然会朝廷上下”小人得志“,于是乎社会大崩坏。
理清这个历史脉络,就会看出程朱理学,是为了否定通过变法,否定富国强兵的变法,而创新出来的一种思想体系。它一直没敢否定王安石变法的思想来源并非孔子思想,相反,程朱理学更强调它的思想来源于孟子。
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🙂孙兄说的情况的确值得注意:忽略了阶层和思想 14 ziyun2015 字1710 2023-11-10 12:21:42
🙂关于东林党的新近认识:1、解构的意义 15 ziyun2015 字1546 2023-10-31 23:24:52
🙂对程朱理学的解构,北大 13 俺是老胡 字1091 2023-11-01 21:36:10
🙂2、从武侯祠的对联,谈解构
🙂王安石的思想也来自于孟子 2 假设 字1300 2023-12-21 09:44:09
🙂商榷:王安石的思想是不是源于孟子? 6 ziyun2015 字3492 2023-12-29 00:43:30
🙂这个要从韩愈说起了 6 假设 字3477 2023-12-30 01:56:41
🙂孔子与程朱理学是对立关系吗?是 6 ziyun2015 字2436 2024-09-08 16:34:31