主题：西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

说，你就是一名中学生，十来岁，有几个家长合起伙来找你兴师问罪，说是把你把他们的孩子带坏了，导致他们的孩子学习成绩下滑，排名下跌。遇到这种情况怎么办？

首先就是，何为本，何为末。

何为本？对方侵犯你，你必须反击，这就叫本。那么，反击是不是就说“我打你”呢？并不一定，如果你固若金汤，就让对方侵犯，结果 他一脚踢到钢板上，吃痛了，自己就退走了，这也叫反击，但被误认为是防守。

那么在这一具体案例中，对方非要说他的孩子学习成绩下滑是你的责任，你有没有可能做到固若金汤呢？不可能，这种话题一定是有皮可扯的。正因为如此，就得选择“我打你”这种反击 方式。

怎么反击呢？这就到了末。

怎么反击，往往涉及到两方面的内容，用什么方式，用什么工具。先说方式。

对方人多势众，非要论起来，其实一个十多岁的孩子是招架不住的，因此，必须给予对方迎头痛击，相当于照着他的鼻子来一拳，如此才能打击他的嚣张气焰，挫败他的士气。

我们抗美援朝第一仗就是这么打。非要论起来，对方的装备精良，我们武器落后，我们是处于下风的。可是打仗是人在打，是人在用武器打仗，我把你的人打得垂头丧气，你再好的装备也是个摆设。

再说工具。工具是多种多样的，其中一种就是你用什么招我就用同样的招，借力打力，用你的武器来反击你。

对方说，是因为跟你一块玩，他的孩子学坏 了，这就是他的招。你直接用这件武器来反击 就好了：既然我的影响力这么大，你还不乖乖投降？要不然你孩子越来越差劲。

这里面有一个问题，非常重要，那就是从来就不存在任何完美的工具，任何工具都是有漏洞的。

比如说，你反击说道：“你把我说得这么厉害，你就不怕我把你家孩子带得更坏啦？”对方是不是真的没有反制的办法呢？他要是有脑瓜子，完全可以说：“对啊，所以要把你这个害人精从班级里清理出去，免得祸害更多的学生。”

这是不是说“在搬起石头砸自己的脚”呢？并不是。前面说过了，任何工具都不是完美的，一定是有漏洞的。

正因为如此，反击的方式和反击的工具是不可分割的！不可分割的意思是，我用某种并不完美的工具（也不存在完美工具）再结合某种方式，能够打败你。

这一点必须要再强调一次。

许多时候，你在史书上读到的也好，你自己在生活中遇到的也罢，总会有人反对，说你不会成功，因为你的工具有漏洞有缺陷——当然，他们的原话不会这么说，需要你自己能听懂，能把本质 翻译出来——你一听，还往往信了。

千万别信，如果你信了，那么你永远都是个失败者，因为这世上根本就不存在完美无缺的工具。而N多人失败一辈子，恰好 就是在这里错了，人家一说他手里的工具不完美，他就心虚了。

马主义完美吗？别说完美了，简直就是处处都是自相矛盾。可是马主义这个工具，毛主席捡起来用，略加改造，是不是大杀四方？

这里顺带纠正一下我的一个长期用语错误。原则是原则 ，理论是理论，不在同一个层面。理论是工具，原则不是工具，原则就是方向就是指南。不是理论结合实际，而是原则结合实际（本质就是听县官的，跟现管周旋）。理论结合实际，其真实内涵是工具结合方式，这跟原则结合实际，是两码事，根本就不在同一个层面 上。

几名家长合起伙来找你兴师问罪，你反击道“依你们这么说，你们得一人给我一百万”，对方就灰溜溜的走了，这只是这次具体的反击取胜了。换几名家长，甚至只是换了个时间、换了个场合，你用一模一样的方式反击，有可能是另一个结果 。

总结一下：

本，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。

末，工具结合方式（理论结合实际）。

再重复一次。

理论结合实际，就是工具结合方式，用什么工具用什么方式解决战斗。用大炮打蚊子，工具错了；一百门大炮，一发接一发的打，在某种情况下，方式错了，应该是齐射。

原则结合实际，就是听县官的，跟现管周旋。说，你是个官，有个人非要给你送礼，希望在招标工程能中标。原则上你是不能收礼的，可如果你不收礼，对方就会觉得没有指望 了，但实际 上，他的方案很不错。所以，结合实际，你先把礼收了，记好，某年某月某日因某事收了某某多少礼，回头给他退了，这叫跟现管周旋。

再说一个原则 结合实际。原则 是标本兼治，但结合实际，你只能先当头狼，这样，若存若亡的人才会听你的，甚至崇拜你，然后你再开会，再召集学习，慢慢治本。毛主席为什么要利用张闻天、王稼祥在遵义会议上一举夺权？为什么遵义会议上只检讨军事错误，不宜讨论政治问题？就是这个道理。