主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

我今天一反常态，先讲笑话，并且还是带色的。

说，有个姑娘跟一位小伙谈上了恋爱，姑娘不到1.6，小伙快1.9，姑娘挽着小伙宛如小鸟依人，美得不行。

一颇有经验的阿姨劝这姑娘还是分手的好，姑娘当然要问个理由，阿姨支吾了半天，最后眨眨眼说：你们俩别的都般配，就是那个尺寸，我估摸着不协调。

然而姑娘并没有听阿姨的劝，后来跟小伙结婚了。结婚之后过了N年，又离婚了。阿姨说：你看我早就说了，尺寸！

前面几篇文章，其实都在谈同一个问题。什么问题呢？可以说成是具体问题具体分析，可以说成是实事求是，可以说成是理论结合实践，可以说成是从一般走向具体，可以说成是恰如其分，可以说成是量身定制，可以说成是因人而异、因事而宜、因时而异，可以说成是在什么山上唱什么歌。

比如我在讲科层官僚体系时，就指出树状结构决定了由上至下会变形走样，由下至上会堵塞不通，正因为如此，办起事来，十有八九都是不顺利的，因为双方“不般配”，“口径”不一样——全村59户，文件规定满60户才能拉电。当然，这并非是由树状结构决定的，而是由人决定的，我们无法指望人们永远能团结一心。

我在讲看病就医时，也指出，虽然都是咳嗽，但分一个寒和热，然而纯寒和纯热占比非常小，多数是既寒且热，每一种既寒且热都是不一样的，对应着不同的药方和配比。可是没有几个医生能分毫不差的辨症，中医是如此，西医更是如此。这就意味着，你生你的病，我开我的药，对不上号叫“正”常，能刚好对上叫罕见，叫运气，叫撞上了狗屎运。

所以人类的对策是什么呢？四个字，抓大放小。这就决定了，这个世界上没有几个人能真正的感受到正合适。

这样问题就来了：何为大？何为小？

我前面有一个地方错了，八卦当中两阳一阴的卦象是三个而不是两个，兑（这个字在这里念喜悦的悦，而不是兑换的兑）、离、巽。

在我们中国（传统）的教材中是这么写的：兑卦是阳阳阴，离卦是阳阴阳，所以二者都是阳卦。因为第一爻权重最大，兑和离的第一爻都是阳爻（在图形中第一爻画在最下面，从下至上依次添加）。巽卦是阴爻，它是阴阳阳，第一爻是阴爻。换言之，兑和离是一个阵营，巽是另一个阵营。虽然兑和离都是阳这个阵营的，但二者倾向性不同，兑的第二爻是阳爻，所以它更倾向于阳，而离的第二爻是阴爻，因此它更倾向于阴。

啥意思？意思就是陈独秀相当于离卦，中共当中的右派，阳偏阴；汪精卫相当于巽卦，国民党当中的左翼，阴偏阳，最后这俩是不是搞到一块去了？这是一。其二，离卦讲的是依托，依托的对象得靠谱才行，陈独秀依托学生、依托上海工人，然后就没有然后了；巽卦讲的是顺从，但顺从并不是卑躬屈膝而是顺势而为，可汪精卫是哪一种呢？

你可能说，你这是事后诸葛亮，牵强附会的解释。对此，我不争辩。我想表达的是，在当时，并没有几个人能分毫不差的“辨症”，但这不是我主要想表达的。我主要想表达的是大同小异、抓大放小，跟今天N多人所理解的完全不一样：兑与离在同一个阵营，巽在另一个阵营，这仨在各自的阵营里的倾向性又各不相同，相互之间的作用力自然也不相同，还有一个不同，那就是每一个“主体”各有走对方向和走错方向之不同。

那么西方人的教材是怎么写的呢？

西方人有两套教材，一套是给平民用的，另一套是给精英学的。给精英学的教材跟我们中国（传统）教材比较相似，而给平民用的教材是这么写的：兑、离、巽都是两阳一阴，这决定了这三者之间的区别很小。N多人就是这么来理解大同小异、抓大放小的，我讲的是今天我们N多中国人。