主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

最后讲一个小例子。

某张三跟你关系并没有好到那个份上，但他找你借了1000元，你同意了。在约定的时间内，张三还钱给你，有三种情形：

1.张三还了1000元，并自诩“有借有还”；

2.张三还了1050元；

3.张三还了1000元，还给你带了一盒点心。

问，在你心目中，张三这人怎么样？

第一种情况比较容易判断，张三这人不大懂事，但第二种和第三种情况就非常复杂了。

第二种情况，有一种可能是张三习惯了用货币进行偿还，还有一种可能是张三本想采取第三种方案，但思来想去不知道买什么好，所以用货币来支付，第三种可能就是张三确实是一个经济动物。

而你，有可能是一个头脑特别简单的人。你有可能【认定】张三是一个经济动物，尽管他按时还钱并且自觉的支付了“附加”利息，但你对接下来跟他的关系走向并不乐观。

第三种情况，同样复杂，有可能是张三只是习惯于传统，有可能是张三想用这种方式向你示好，表示他是有人情味的人。

同样，你也有可能是头脑特别简单的人。因为有一种可能，你自己就是经济动物，你会认为“一盒点心？也不知道是不是临期产品，或许是他吃剩下的，扔了又可惜，不如做个顺手人情”；还有一种可能，你怀疑张三是不是别有用心，故意来跟你套近乎。还有其它可能，这里就不一一列出了。

现在我抛出一个“致命”的问题：事情复杂的一面我已经向你做了揭示，为人处世，你打算怎么办？

“我知道了，以后但凡我搞不清，我就不借，多省事啊！”

聪明，太聪明了。

为啥N多人厌世？这世上任何一件事都不容易弄清楚，说弄清楚了也只是阶段性的，也就是说必然有历史局限性。因此，“但凡我搞不清的，我就不干”，不就必然厌世？

省事的最好办法就是去死，只要死了，一切事都会自然而然的消失的。所以为什么世界末日论总有大量的拥趸呢？N多人根本就不想活着，他的行事原则就是省事，死了不就全给省了？这世界上有N多人天天盼着世界毁灭呐。

有的事，你搞不清，可以置之不理，但有的事，你必须弄清楚，可是要弄清楚很不容易。即便是邻居到底是啥人这样一个问题，也得是“路遥知马力，日久见人心”。这意味着你在跟他交往的过程中，实质上是在冒险，也可以说是在做实验，并且，你完全有可能最终得到的是损失，就局部而言。

当然，你也可以更21世纪一些，你完全可以在脑中构建关于人是啥人的模型，一共有三种，一种叫O型，始终如一的好；一种也叫O型，始终如一的坏；还有一种叫AB型，在A条件下是一种表现，在B条件下另一种表现。你还完全可以根据历史经验构建出大数据模型，也就是AB型占了多数。但是，当你面对，某个，具体的人时，他到底是哪样的，你有可能一分钟之内就能做出正确的判断吗？想具备这种能力，需要长时间的学习，换言之，需要巨大的投入。

实际上，正确的判断出某人是AB型，是远远不够用的。因为即便都是AB型，张三的A条件跟李四的A条件，是不一样的。

说得简单一点，这个世界上没有任何两个人是完全相同的，不管你用什么样的模型来套，都会有“一刀切”的毛病。所以呢？所以我要问：你打算怎么活？你将采取什么样的策略？

光是回答我这个问题，就足够让你的脑壳想破，并且很显然，我已经找到了答案，但我不会告诉你的。

我为啥要告诉你？这是我看家的本事。退一步讲，告诉了你“原理”，你以为你就能掌握了？

好吧，不跟大家兜圈子了，这就是庖丁解牛。所有的牛都长得一个样，这叫模型。每一头牛都有自己的长法，这叫具体。庖丁显然知道牛的模型，但他可以做到，每一头牛都游刃有余。问，这是怎么做到的？

庄子，只是告诉了我们一个浅显的道理，不想当庖丁的屠夫不是好屠夫。这并不是什么修养好，并不是什么追求高，这是很实在的【收获】，否则，你一定是生活中充满了烦恼，因为你的刀，用不了多久，就会坏。但庄子并没有说，怎么做才能像庖丁那样游刃有余。他是故意 的。这种事，都是每个人自己的事，自己的事，自己不上心，皇帝都不急，太监为何要急？