主题：关于程朱理学、东林党的认识 -- ziyun2015

在过去的有关明代货币的历史书籍中，一般立论观点，都把朱元璋朱棣时期创立的大明宝钞，给予比较负面的评价。对于明末危机，多归因于白银“货币紧缩”造成的社会经济问题。

这些立论观点中，一是批评明朝发行大明宝钞，没有‘硬通货’（黄金白银）做准备金，或者叫货币发行之锚。二是批评大明宝钞不能和白银做‘自由兑换’。三是批评明初有一段时间，朝廷收税放弃了大明宝钞，改收白银。这是“掠夺民间”。四是批评大明王朝‘重农抑商’，还搞过‘海禁’。不过又说郑和下西洋，是‘劳民伤财’。

提第四点，是因为有明一代，中国从海外贸易中输入了估计至少6亿两白银，而同期通过矿产增加的白银约8千万两。由此可见明代白银增加，主要是靠海外贸易。另一方面，近300年中，明代朝廷从海外贸易中收了多少税？尽管这方面的研究很少，但似乎也木有一个专家撰文说收税超过百万两的。

郑和下西洋，推进大明宝钞在其航路上的使用，自中国至东南亚、西亚、乃至非洲，沿途各国商人使用大明宝钞，可以购买到中国以丝绸、瓷器、茶叶等货物。以往的书籍仅仅强调郑和下西洋，推动了“朝贡贸易”，以示与西方地理大发现的远洋贸易的区别。很少研究、明确指出明朝的中国通过大明宝钞和‘西洋’（亚非）各国的贸易，是一种平等的、非西方殖民掠夺型的贸易。明朝的中国在下西洋的沿途各国，既没有建立殖民地政权，也没有通过海军武力来掠夺西洋各国的货物。

郑太监领导下的远洋船队被废止后，大明宝钞随即就失去了在‘西洋’贸易沿线的国际贸易通行货币的地位，这个角度的研究几乎是空白。之后，经过杨士奇士大夫文官内阁，特别是土木堡之变后，在景泰年间，大明宝钞也失去了在中国本土的货币地位，比如土地买卖中使用的货币就从大明宝钞变成了白银。

但是直到天启年间，皇帝还在用宝钞对文臣武将作为赏赐，可见有明一朝，并没有官方确定声明：大明宝钞已经被废除。所以明代中后期，货币是“双轨制”。万历初年张居正的农业税改革，使得明朝朝廷收集到大量的白银。很明显，这些白银的积累、储备，本可以用于重建大明宝钞的信誉/地位。但是张居正在50岁的盛年，莫名其妙死于一场痔疮手术，其改革也就骤然中断了。

关于张居正改革，使国家掌握了大量白银储备，可以用于重建国家法定货币（纸币）这一事实，自《明史》、清代、民国乃至现在的学术届，都是闭口不谈的。

“货币发行只能以贵金属为锚”，这种观点不仅是经济方面专家学者的“常识、通识”，也浸透进入了史学届对大明宝钞的研究分析、主流观点。

但是，新中国/革命历史，以实践证明了货币发行/管控并不依赖贵金属。也因此招致‘西方经济学/金融学/银行学“的非议。历史方面的’主流观点‘也通过批判大明宝钞，暗戳戳指向现在人民币——类似公知们通过骂明朝的皇帝专制独裁来指向教员和TG。

明代中国社会中，增加了六亿八千万两白银，然而海关关税不过百万，户部+内库白银最多时也不过600-700万两，可以说99%的白银都在”民间“，这也是明代士大夫日夜与皇帝叫板、搞党争的经济基础。明代’民间‘白银究竟是怎样’存‘在’民间‘，这方面的研究更是’一片白茫茫大地‘。就常理推论，它们应该是有一定组织性存在的，这就是东林党的背后，或者叫明朝的Deep State。（待续）