主题：【文摘】品读《水浒传》：从生辰纲下落谈《水浒传》 -- click

六、《水浒传》仍然是一部伟大的艺术巨著

《水浒传》尽管有许多落后观念和不健康的因素，但它仍然是一部伟大的古典名

著。关于《水浒传》在思想性、艺术性方面的伟大成就，有专门的报告，我这里

只简单地说一下。

１ 《水浒传》非常真实地反映了那个时代的社会面貌、价值观念和审美心理。

艺术创作可以用各种不同的创作方法，现实主义、浪漫主义、象征主义、魔幻主

义、现代主义、后现代主义等等，但“真实”是艺术的一个最基本的要求。我们

怎么知道宋、元到明朝初期人们究竟是怎么生活的？除了读宋史、元史、明史等

当时的书籍外，很重要的一个方面就是看那个时期的小说和戏曲，而《水浒传》

反映得最真实、最全面、最形象！许多在史书和其他典籍中对那个时代情形的记

载在小说中可以得到生动的印证。连蔡庆、蔡福这样的见利忘义之徒都成梁山“

好汉”了，反映了农民运动泥沙俱下，鱼龙混杂的真实面貌。一些我们现代人认

为非常错误的东西，象前面讲到的打家劫舍、滥杀无辜、株连全家等等，当时许

多人并不认为有什么不好，反映了相当一些市民和农民的价值观和审美心理。文

艺作品真实地反映社会面貌，看起来它似乎很简单，真正要做到却并不容易。我

们可以回忆一下 20 世纪50__60年代的不少作品，尤其是农村题材的小说，为什

么现在几乎没有人再读了，主要不是艺术水平低，而是因为不真实！没有反映出

社会的真实面貌和人们的真实心理。70年代末我读《李自成》，李自成几乎达到

无产阶级革命家的水平了，他手下的一些将领出色得没有农民味了，我就担心，

姚雪垠将来怎么写李自成的失败呢？

读小说不仅使我们得到审美享受，增长文学知识，而且可以了解不少古代的情况

。《水浒传》有多方面的认识价值。比如说：

《水浒传》的许多故事都发生在林子里：野猪林、快活林、黄泥岗等。有好几处

写到老虎的活动：景阳岗武松打虎，43回李逵接母连杀四虎，49回解珍解宝兄弟

打伤了虎与毛太公的矛盾等。据动物学家研究，一只老虎的活动范围至少是40（

或400 ）平方公里的林子。老虎是大片林子里生物链的一个环节。这些都说明当

时的山东、河北一带有许多茂密的林子，说明当时的环境比现在好得多。 ... "http://net"

44、45回写杨雄、石秀和潘巧云的故事，两次提到潘巧云是寡妇再嫁。其中一次

是潘巧云的父亲对石秀说的。寡妇再嫁在唐朝的皇室中都很平常，有的还不止改

嫁一次。可见至少到在北宋时寡妇再嫁还比较常见，不算丢人。它反映了封建礼

教在宋代远远没有达到明清那么严酷的地步。中国的儒学从孔子、孟子到明清虽

然有所发展，但是孔孟时期最突出的“仁”越来越向“礼”倾斜，从董仲舒、朱

熹到儒清，儒学发展为理学，直到礼教，人们所受的束缚越来越严格。

２《水浒传》在结构故事、推进情节、特别是刻划人物方面，达到了当时世界上

小说的最高水平。如果我们看看当时欧洲、日本的小说，一比就明白了。由于它

故事性特别强，人物性格鲜明，因而受到历代人们的喜爱。尤其是鲁智深、林冲

、杨志、武松这些英雄好汉，让人们感到温暖有靠。这个大家容易明白，而且以

后别的专家还会专门讲，我不多说了。

３ 从内容和精神的角度来看，它提供了一些我们民族比较缺乏的东西，从而极大

地满足了人们的文化心理需求。

一是《水浒》创造了一种在小农经济的封建社会中人们特别向往的人际关系和生

活环境，比较平等，比较自由，生活比较优裕。用好汉们的话来说就是，大秤分

金银，大碗吃酒肉，大家以兄弟相称。这是一种农民乌托邦。如果说陶渊明《桃

花源记》的乌托邦纯粹是一种幻想的话，那么《水浒传》的梁山泊就是充满理想

主义，带有相当的现实可能性了。因此它具有强烈的感染力，激励人们反抗暴政

来获得较好的生活。

二是《水浒》塑造了一批能够帮助人们实现这个梦想的英雄好汉。尽管有许多人

上山之前实际上人品不佳，甚至简直就是恶霸。但是给大家留下深刻印象的主要

英雄人物和领导人，鲁智深、林冲、杨志、武松、宋江等都疾恶如仇，是匡扶正

义的好汉，是正义的化身。这就使生活在社会底层的农民和市民看到了希望。

三是从头至尾洋溢一种豪迈的情绪，敢做敢为，充溢着阳刚之气，这些恰恰是中

国传统文化中所特别缺乏的。中国传统文化最早的典籍中其实并不缺乏刚性精神

，被称为“群经之首”的《周易》，一开始就提出“天行健，君子以自强不息”

（《上经. 乾一》），孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

（《论语. 卫灵公》）孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（

《孟子. 滕文公下》）。孟子把人生最容易遇见的三大考验应该如何对待，用非

常精彩的话概况出来了，洋溢着一种孟子所说的“浩然之气”，是一种极其宝贵

的刚性精神。但是自从董仲舒将儒学的重心由“仁”转向“礼”之后，这种刚性

精神就越来越缺乏，到了清代，奴性泛滥成灾。因此人们需要这种不畏强暴、敢

于斗争的精神力量的鼓舞。

《水浒传》流传时间比较长的故事，情节比较生动合理，人物形象也鲜明。这些

故事集中在前七十回，尤其是前四十一回。从文艺心理学的角度观察，人们阅读

文艺作品往往先入为主，对前半部分甚至前三分之一的印象常常能决定对全书的

基本评价。《水浒传》中最令人同情、喜欢和尊敬那几位好汉鲁智深、林冲、武

松、宋江、杨志、晁盖的主要故事大体上都在前四十一回。《水浒传》中间的三

十回就要差一些，最后三十回就更差了，甚至征方腊一战就死了59员头领。至于

120 本加进去的征王庆、田虎那就简直没法看了。因此人们对《水浒传》的良好

印象主要是前七十回特别是前四十一回留下的。这是《水浒传》的精华所在。