主题：夜宿老宅 -- 郭三

目前现存，或者说轴心时代以来产生的人类文明思想，大概有四种，一是古希腊的求知，二是一神教的求拯救，三是佛家的求解脱，四是中国人的求道德（幼吾幼那个）。

这四种思想，简言之，都是解决人生的终极意义。

中国人的道德追求，自魏晋南北朝到宋，受到佛家的持续冲击。

虽然，中国人对佛家求解脱的终极目标不感兴趣，但对其操作手段却非常痴迷。

佛家通过个人修行，甚至简单的顿悟，就可以立地成佛。这种不依赖外部条件，完全可以个人化的操作模式，被引入到中国的道德追求中，于是，那句话便广为传播：修身齐家治国平天下！

这句话很上头，不仅目标宏大，关键是操作性强。

但，也正是这句话，造就了无数的伪君子，贻害中国千年。

原因在于佛家的求解脱，是个人的事，只要个人修行到四大皆空就OK；但道德追求，是要和别人发生联系，离不开社会实践。

所以，人的道德追求过程，只能按照毛主席说的那样，“实践、认识、再实践、再认识”

脱离社会实践的道德修身，修出来的是伪君子，而只有在社会实践中才能成圣贤。