主题：【原创】说一说计划经济时代的票证 -- 天马行空

说起前三十年，总难免提到物质贫乏，而且即使有钱，也不是想买什么就买什么，还需要一系列的票证，比如买布需要布票，买油需要油票，到饭店吃饭需要粮票等。

这确实给大家的生活带来不便，前三十年进行否定的人，也因此对票证机制大加鞭挞，甚至认为票证机制导致不公平和腐败。然而，我认为票证却是保证前三十年相对公平的有效手段。

和大家想象不同，前三十年，贫富差异一样存在，或者说历史上贫富差异一直存在，而且很大(当然没有现在大)。即使只是靠工资收入，大部分人工资很低的时候，也有一部分人拿的工资非常高，如五十年代季羡林的工资加补贴就是450元，梅兰芳的工资则高达2100元。更不要说由于50年代时公私合营，国家对民资资本进行赎买，一大批资本家拿到大量现金，刚靠吃利息也可以吃香的喝辣的。

当时物价极低，人民币的购买力几乎可以和民国的银元媲美。如果买什么都不用票证，这些高收入人群，不要说天天大鱼大肉，即使天天山珍海味也不困难。

为了降低高收入人群的生活水平，保障低收入人群，国家采取了票证制度。简单地说，购买紧缺商品，不能只用钱，还需要票证。各种票证的流通也有所不同。以最常见的粮票为例，

国家和地方根据粮食储量，印制了一批粮票，平时在饭店吃饭都需要粮票。粮票怎样流通到普通人的手里呢？比如城镇户口的，每人月可以去粮票低价购买30斤口粮，如果需要10斤粮票，就可以去粮站拿10斤粮票，但当月只能购买20斤低价粮食了。农村人需要粮票则更难一些，需要把余粮以国家定价卖给粮站，才能拿到等额粮票。布票，则是国家根据当年布的产量，直接发给大家的。

这样的作法结果就是不缺钱的人，手上缺票证，虽然基本生活有保障，但想大吃大喝花天酒地就困难了。缺钱的人，一般来说还能弄到一些票证。就算自己没钱去买，有票证还是比没票证强，这玩意儿在很长一段时间几乎可以当钱用。

这样的做法，对比历史，才知道其中的作用。民国没有实行票证，市场上的物质，只要有钱就可以买到。所以，即使整个民国史，几乎没有一年不是北旱南涝，战乱不休，但那些民国范亦然可以马照跑，舞照跳，食不厌精,脍不厌细。即使在抗战期间，国难当头，饿殍遍野，在重庆依然有不少达官贵人、巨商大贾花天酒地，醉生梦死，以致爱国华侨陈嘉庚看不习惯，去延安参观之后，断言中国的希望在延安。

不要说在物资短缺时代，使用票证可以保证物资分配的相对公平。即使在物资不短缺时代，如果供求完全放开，由市场调节，也会出乱子。我印象中小时候，八十年代，印象中有几次由于以讹传讹哄抢购买煤油、火柴等生活品物，我家就一次性抢购三大包火柴，两年都用不完。最离谱一次是在九十年代读中学期间，原始四五毛钱一斤的大米突然被炒到一块多，价格暴涨三四倍，当时实际上大米并没有歉收，只是中间商进行炒作，赚足了差价。这些事情，在票证年代是不可能发生的。

其实，我觉得，不但在物质短缺的时候需要使用票证对重要物资进行合理分配，即使在现在，也需要对一些重要物资使用票证进行合理分配。比如房子，现在地球人都知道，国内现在的房价炒的太高了。如果采取房票，每家分一张房票，一张房票买一间房子，房价会炒得这么高吗？

另外一个比较特殊的领域婚姻，其实现在也是票证年代，而且票证还不能转让，单身的才有资格结婚。很多男士认为放开多妻制，自己就可以三妻四妾。却不知道如果真正放开多妻制，真正的结果是只有达官巨贾可以妻妾成群，普通人却找老婆越来越难。