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主题:【整理】清朝相关论文资料整理,陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰

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家园 怎么一下子又成了只有政治斗争,没有文字狱了?

中国的文字狱只是政治斗争的表现形式

你昨天不还说西方也搞文字狱吗?

文字狱的必要条件,要有个对动机的引申,所以我觉得界限划在海瑞罢官上,这既是政治事件(这本书挑不出毛病,其他书也能找到毛病),也是文字狱(因为立案依据是对作者动机的脑补)。

当然也存在着纯粹的文字狱,同一时期,我爸单位有个同事,公函第一句敬祝万寿无疆写成了无寿无疆,挨批了,这算什么呢?也是政治斗争的形式?

相反,西欧当年禁书,你认为也是文字狱,我认为不算。

(具体到伽利略,倒真和文字狱有关系,普遍认为他受审的直接原因,是那本两个体系的对话---寓言体的对话中的一个傻瓜形象,教皇认为在影射自己。)

至于教廷钳制思想,对科学发展当然有影响。且不论,意大利后面的那几位能不能和伽利略牛顿麦克斯韦尔他们相提并论。

说一个简单的现象,几十年间,伽利略的书要到荷兰才能出版,怎么也不能说对意大利没有影响吧?

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