主题：【整理】清朝相关论文资料整理，陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰

是西方舶来思想意识中的“言论自由”起到了“油”的作用（火上浇油的油）。港台查良镛之流啧啧不休地用小说反TG、反毛，文字狱故事是影射用途的武器。

在海外生活多年，我们已经逐渐了解西方的“言论自由”是个啥内容。

实际上，程朱理学派特别是东林党及其后裔，才是文字狱的老根。如查良镛的先人、黄宗羲的老友，就是庄修明史的告发者，还因此发了大财。如程朱理学派整死了李贽，这个就不是文字狱？难度只有皇帝才搞文字狱、程朱理学之徒不是‘始作俑者’？

在中国目前禁止把新清史当作“学术讨论”，不是什么文字狱。因为新清史本身就不是什么学术，当年费正清那个日本女弟子挂出新清史的招牌后，就被何柄棣当时撰文驳斥过，费派/新清史派没有一个敢于正面回应何柄棣的批驳。能读老满档算什么？老满档不是有很多乾隆年间伪造的问题吗？研究现代历史，能否以伪满洲国的历史档案完全当成“真实”的史料？这些本来都是很清楚的。

说到伪造历史、抹杀历史，东林党徒罪恶滔天：这里单举一个事例：黄宗羲及其弟子自带狗粮帮清廷编的明史，就把郑和下东洋的历史一笔抹煞。江南地区不仅历经倭患，其丝绸、生丝等也是中日贸易等大头，而偏偏是这个地区的“文人”黄宗羲，偏偏是与商人/海商有密切利益关联的东林党人，却在历史中抹去了郑和下东洋，迫使当时的日本幕府纳表称臣、杀本国海盗以平息明朝的愤怒、接受了朱棣对其加封日本国王称号这么一个历史事实。

为什么？