主题:【整理】有关元清非中国的说法,补点明朝的看法,这个观点早就有了 -- 阴霾信仰
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家园 但是现实的需要还是明显的

现在“国家建构”“国族认同”,在民族主义、传统的文化认同问题上,其实还是在走钢丝。还有人想推一把让人掉下来,摔个七块八块。

前两天在知乎上看到这样的问题,“为什么清史没有修完”,回答就有说新疆的。

一定程度上我开始觉得伊斯兰也是类似的问题,理论上伊斯兰讲究宗教认同的,可是宗教显然在一千多年里没有能作为高质量的粘合剂。

所以一定程度上,就需要努力使用共产主义运动的先进性革命性作为新的粘合剂,避免掉进民族主义、某种文化沙文主义的坑里。我之前认同很多现在的主张和儒家主张的某种一致性,但是折中一致性不应该看做继承性,更要强调革命性先进性。曾今侃大山说的所谓“更新新新……的儒家”,就是要新在共产主义带来的先进性革命性。

我这里也就是说说漂亮话,可是研究来研究去,得到结果是“我不打算和你尿到一壶去”,那就完犊子了

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