主题：Contra Points：论嫉妒 -- 万年看客

你可能会简单认为嫉妒是不平等的产物，一个社会越是不平等，嫉妒就越严重。我以前也是这么认为的，但是后来我越想越觉得未必如此。嫉妒是人性的基本组成部分，存在于一切社会形态与一切经济体系当中。任何时候两个人开始相互比较，嫉妒就会冒头。

根据西格蒙德.弗洛伊德的说法，人格发展的第一个阶段是口唇期。这一时期人们的首要关切是通过口腔活动获得满足，而口腔满足的主要方式则是吮吸母乳。我很理解为什么这么多人都对弗洛伊德抱有怀疑态度。他也确实是个可*卡因成瘾的毒虫，一脑子奇思怪想，例如“阴*茎嫉妒”。或许某些ftm确实体会过这种感觉，不过我并不认为这种心态是广大女性的基本生存状态。至于“阉割焦虑”，我觉得他简直是在怂恿我，因为我本人想做mtf手术都想了好几年了。

但是我又觉得，弗洛伊德即便在出错的时候至少也会发现某些值得琢磨的事情。例如俄狄浦斯情结并不是说你真心想要睡了你妈，而是说你渴望某种母亲的原型……弗洛伊德认为，在人生的最初两年，力比多的首要关注对象是母乳。嫉妒也正是在这个阶段首先露头的。我是我们家的头胎，我弟弟出生时我还不到两岁。所以我对当时的事情毫无印象，但是家里人都告诉我当时我嫉妒得都快发疯了。

话说到这里，不妨讨论一下妒忌（jealousy）与嫉妒（envy）的区别。学者们一般用两种方式来描述两者的区别。首先，妒忌是防御性的，旨在保护自己已有的东西；嫉妒则是进攻性的，旨在憎恶其他人拥有自己缺乏的东西。第二层区别，嫉妒发生在两个人之间，即嫉妒者与嫉妒对象；而妒忌则通常发生在三个人之间。例如三角恋由主体、爱慕对象与情敌构成。主体妒忌情敌，因为主体想要保护自己与恋爱对象之间的关系。手足竞争的结构也与之类似，只要将恋爱对象换成母爱，将情敌换成兄弟姐妹就行。人们说妒忌的时候往往指的是嫉妒，或许是因为嫉妒的含义更加负面。我没心情也没精力到处纠正别人的用法，但是应该记得两者之间的差别。

所以说手足相争究竟是妒忌还是嫉妒？我认为兼而有之。一开始是妒忌，因为你要保护作为家中独子的地位。但是新生儿往往需要更多关心，至少在偏执的儿童心理看来是这样，于是你又感到了嫉妒。在三角恋关系当中，你或许也会嫉妒情敌拥有你不具备的优秀特质。小孩子全都是第一等的自我主义者，对于其他孩子得到优待非常敏感。小孩子最爱的口头禅就是：“这不公平！”我有坏消息告诉你孩子：人生不会比你现在的处境更公平了。

按照圣经的说法，人类出现之初的重要事件之一就是该隐杀亚伯。上帝让该隐与亚伯分别向他献祭，然后看中了亚伯的供物，因为上帝喜欢吃肉。然后该隐就大*大地发怒，出于对亚伯的嫉妒与上帝天父的怨恨，杀了自己的弟弟。根据我本人的回忆，我一直很爱我弟弟。我丝毫不记得我曾经嫉妒过他。所以我一定通过某种方式化解了自己的嫉妒，而且没有诉诸于谋杀。弗洛伊德认为年长兄弟的嫉妒会转化成为对于自身无能的认识。一开始你自私地想要成为最受宠的孩子，然后你发现父母爱弟妹就像爱你一样，你无力改变这一事实，你维持优越性的抱负失败了。于是你别无选择，只能将自己的抱负与嫉妒深埋金潜意识。我们将这个自我压抑的过程称作群畜本能，或者说团结，也就是认同自己是某个组织的成员——这里的组织就是地位平等的兄弟姐妹。随着人们年龄渐长，群畜心态会进化成为正义感与责任感，对于社群与平等的热爱。但是弗洛伊德认为所有这些积极感受全都夹带着一丝残存的嫉妒。“如果我不能成为最受宠的，如果我不能享有特权，那么谁也不能。”这样的观察结果让弗洛伊德得出了以下结论：

“社会正义意味着我们主动放弃很多东西，只为让其他人同样无法获得它们。”——《群体心理学与自我分析》

我们不想让其他人拥有我们自己无法拥有的东西，所以我们嫉妒地坚持要求公平，以此防御其他人比我们更加兴旺。我觉得自己无法完全认同弗洛伊德。我觉得他确实言之有理，但是难道我们的社群情感就一点也不会来自对于其他人的真切关心吗？咱们待会再回头细说弗洛伊德的问题。