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主题:【原创】人的亲疏远近和同理心——从李云迪引发的讨论想起 -- 崂山一道士

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家园 “介意”和“需要”是两回事

你混为一谈了。

你和龙眼问的,不是好的讨论问题方式。

这个问题,我们是在讨论,不是在做定论。

因为性交易这个问题,在中国古老农业社会道德观中,是被严重污名化的。当你指某人的女性亲属为性交易者而非事实时,按照中国道德观,你在骂人。

如果不谈道德观念,只谈事实,则性交易为人类社会最古老的谋生方式之一。只要私有制社会体制存在,人需要金钱,有生理需要,这个交易就可能存在。对交易者污名化无助于改变这个事实,而只能将交易迫入阴暗,从而为无法分子所趁。

性交易作为谋生方式,为很多人所不齿,所以不是一个体面的谋生方式。我家旧时条件尚可,进入新中国后依托公有制,父母姑姨辈靠薪金生活。我现在英国。妻子是职业女性。女儿读书不行,但混碗饭总可以。将来是否有一天,需要通过性交易才能生存,不知道。古人遭受战乱饥馑,鬻儿卖女,易子而食,简直家常便饭。父亲卖老婆女儿的时候,在想什么。就是如今中国,东北人举家南迁做皮肉生意的,也是有的。所以我不说大话。

我很介意,但需要的时候不由得我。所以我主张性交易合法化。但看河里同学的表态,我知道此事绝不可行。

希望讨论就此而止。

通宝推:独立寒秋HK,普鲁托,
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