主题：【原创】金庸剧可以休矣 -- 真理

作者：鱼吞舟

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来源：知乎

例如满清的忠犬吴六奇，被写成身在曹营心在汉的抗清志士；力守襄阳的民族英雄吕文德被写成一个无能贪婪的无耻小人；蒙古大将郭药师（谢指正，应为郭宝玉与郭药师合体）（虽然也是虚构人物）被分拆为郭靖和黄药师两个抗元英雄……至于关于查继佐与《明史》一案的历史篡改，在网上已经讨论多次，更不必重提。被金庸小说彻底集体洗白的典型是全真教集团。在小说中，王重阳失志抗金，甚至住进活死人墓以示与金人不共戴天。而现实中，王重阳出生于北宋末年，先后参加了伪齐、金朝的科举考试，还被授予一个小官。直到47岁的时候，才因仕途不顺而出家。其在家乡挖了个能容纳一人的小洞，号称“活死人墓”，但几年时间只收了几个徒弟。于是王重阳来到山东，受到当地富户周伯通等人资助，才发展壮大。后来，其被承认的主要弟子“全真七子”中，除丘处机一人外，其余都是著名富户。王重阳逝世后，全真七子分别传教，各自创立一个宗派。其中丘处机创立的叫做龙门派。随着教团影响力的扩大，金朝皇帝屡次召见丘处机等人问道，并对全真教封赏不断。全真教诸人全盘接受，并无丝毫推辞。此后，丘处机见金朝国力渐颓，便果断押注于潜力股蒙古。于是便有了长春真人西行万里面见成吉思汗的故事。此后，押对了宝的全真教在元朝迎来全盛时期，丘处机、尹志平、李志常等历任掌教均出任天下道教总管，甚至很长时间内将佛教压制。全真教的各种资产遍布全国，成为元代最成功的道教团体。对比之下，金庸小说中的情节完全可以用“匪夷所思”“颠倒黑白”来描述。金元两朝对异族统治者最为忠顺的全真教集团，被金庸写成了一心抵抗的忠介之士。丘处机、尹志平、李志常个个成了铁骨铮铮的英雄汉。虽然笔者历来不怎么相信阴谋论之类的东西，可掩卷之余，怎么也想不明白金庸此举的用意。此后，全真教在元朝遭遇了一次大的失败，原因是西藏萨迦派喇嘛教成功争宠。元朝皇帝安排了著名的佛道辩论，辩论主题是《老子化胡经》的真伪。双方主辩分别是全真教掌教李志常和大名鼎鼎的萨迦派大师八思巴，结果在皇帝的偏袒下，道教（全真教）失败。随即佛教压倒道教，全真教不复往昔盛况。虽然元朝依然不断加封全真教的王重阳、丘处机等祖师，但对现实中的全真教却是打压态度。可见，全真教的兴衰完全建立在金元统治者的个人好恶之上。或者说从根本上说，是建立在能否满足统治者的政治需要和站队是否正确上。一个将自身命运与异族政权捆绑的教团，哪里有丝毫“侠之大者，为国为民”的空间？明代，全真教式微。清代，全真教（主要是龙门派）复兴。大体有一个规律，凡是汉族王朝，如唐宋明，官方都推崇正一教（张天师系）；凡是异族政权，如金元清，官方都对全真教大加封赏。这虽有偶然因素，却也揭示出全真教历任领导人杰出的政治投机能力。诚然，作为现代人，不应该对古人过于苛责。更不应该站在“华夷之辨”的狭隘角度理解宗教问题。客观上，全真教还对元朝等少数民族统治者接受中原文化起到了一定作用。但是在金庸小说中，硬生生将历来亲金亲元的全真教集团洗白/漂白为矢志不移的抵抗分子。生造出王重阳起义抗金，丘处机刺杀完颜洪烈，尹志平不屈而死，李志常襄阳抗元等一系列情节，真是让人膛目结舌不知所以。这就是金庸小说中最让人匪夷所思的地方。