主题：聊聊曹聚仁 -- 燕人

据夏衍说是周夏两人之间的私话，但也是对“书生（儒生）无用”的最冷酷的注脚。曹聚仁自称跟随五四新文化，从孔夫子的门内跳了出来，然而还是用最大的热情去拥抱“天下归一”。我想“天下归一”这话，儒家和法家都能从各自的立场声称所有权吧。周总理本人在文革后期也被指“党内大儒”而受到批判。一个人受教育越多，越难于与历史文化遗产分割呢。

如今西西河批判周总理的声音越来越多。批判远比建设容易。

有老思想的人讲人死后，“入土为安”。这是儒家，道家还是哪家的说法？周总理安排曹聚仁的骨灰回归，是他做事无微不至的一贯作风。他自己的骨灰被撒到大海里去了。我印象中有位文化人说周总理，“骨灰都没有留下”，意指周被迫害。当时看了很感诧异。

据说毛主席生前也要求骨灰被撒到水中喂鱼。作为唯物主义者大师，他说这话极有可能。可惜这没有实现，说是“劳动人民”的意愿想看到他老人家躺在那里。实际上毛主席纪念堂确实瞻仰者不断。对此现象该如何判断，毛主席地下有知，我想他大概会说，不能压制人民的愿望。这符合他追求民主的政治理想和实践。

我死后，骨灰埋在花园里。骨灰是上好的肥料。