主题：农业文明的几个问题 -- ziyun2015

在海外买国内的书现在疫情期间非常麻烦。

如果是在大学/研究机构工作，对于文化方面的讨论，大家可以“平滑过渡”，平心静气讨论一下定义、概念什么的。即便是理想状态，也可以朝这方面努力。

但是现实社会中，以及对于绝大多数非文化专业的人士，第一重要的肯定不是“定义、概念”。比如过去两年的中美关系，有没有可能双方“先就定义、概念达成一致？“过去两年的贸易战、华为事件、疫情/病毒溯源已经给大家上了一课，所以我才明确表示不接受月兄的理学方法。

农村妇女的权益丧失，实际情况肯定比这三篇文章写的要严重得多。能否让男方与女方先就”定义、概念“先谈一番？说实在的，我一看文章题目中有”分配“”承包权“一词，心里就凉了一半，担心提出的问题和最后的分析、建议，怕有回避责任的可能。”提高妇女教育水平“？人家父权家长难道不会不让女孩子上学？没有政府/法律参与，没有从学者到你我参与到”批判三纲五常“的舆论，让农村妇女去和婆家谈”定义、概念“，结果不言而喻。

无论是农村妇女权益的严重丧失，无论是泰山会、湖畔大学等当代东林党现象，无论是教育部老爷左手抓学校+右手抓高考、专门培养”做题家“。这些都是士大夫思想意识、程朱理学还在中国社会上存在的证明。它们既有土壤，也实际存在在很多人的思想中。

对程朱理学的批判，不是”关公战秦琼“，而是现实社会中不同阶层之间的现实思想意识价值观冲突。