主题：【原创】甲骨文學習筆記 -- 东学西读岛主

大众的三观基礎是道德正確与经济正确。但这不是學术三观的基礎，之所以大众有對妇好那種花木蘭式的执念，源于媒體和经济利益，如果说女神妇好是子虛乌有，那么某省博物館前諾大的板斧女神似乎就尷尬了(其實这又有什麼)，而且似乎就是對郭沫若和鄭振香的不尊重，和對尊重郭沫若和郑振香的第二代大师的不尊重。

学界的门阀大致如此，美其名曰尊师重道。

因此大家宁愿媒体上的妇好一如既往的浪漫下去。

其实如河友所说，好为子姓并非新说，同样的妇好并不一定是武丁王后某人，妇好也并非全能女神之说也非学界新说。

张政烺先生，在一九八三年写过两篇专门的妇好论述。推断妇好是女官职称(世妇)，每代皆有。所谓取妇好，并非同妇好结婚，而是从一群的妇中选取一个子姓的妇去执行任务。其他的例子，还有从多名射手中选取一个执行任务。以及从一群猎犬中选取几条去打猎。

关于妇好不再赘述了，下边是本岛新学的字，取。

主流观点的释读是，割下俘虏的左耳(便于报功)。对此我不尽信 ，但尚无己见，录于此。