主题：韬光养晦下大棋的两种解释 -- 田昭明

1；可恶的文科

俺强调自己是学法律的，主要的原因就是接触的文科生，基本都是自由民主的信徒，这些人过于偏重演绎逻辑，而摒弃归纳逻辑。跟它们辩论，讲道理，发现基本就是鸡同鸭讲，这些人的思维和心灵，明显表现为一种宗教化状态。

所以，基于演绎逻辑，形式逻辑的自由民主，其实是一种亚宗教。

理科生则因为自然科学的专业素养，更能接受归纳法，不容易陷入自我封闭和极端状态。

因此，国家应该减少文科教育，甚至可以废除文科教育，文科主要依靠个人兴趣，和职业需要而产生，不必源自教育，因为，教育培养出来的基本都是亲西方，反中华的公知类分子。

高等教育也应提高门槛，因为自然科学的门槛本来就很高，降低高等教育的门槛，必然让自然科学素养很差的人混到了文凭，也就培养了大量眼高手低，亲西方而反中华的败类。

自然科学太重要了，而人文学科则只有基于现实，基于实践才是重要的，这主要是兴趣爱好，和专业实践决定的。那些主要基于演绎逻辑，形式逻辑的人文教育，对于处于相对低位，相对落后的国家而言，大多只能产生一群绝对优势国家的代理人。

2；金钱与脑袋

将别人口袋里的金钱，装进自己口袋，将自己脑袋里的思想，装进别人的脑袋，是人类社会最重要的两件事，西方发达国家就是这么玩，而且玩的十分高妙。

美洲的印第安人说，白人带来了圣经，带走了黄金。

西方对自然科学和人文学科的垄断，一方面将自然科学的人才输向西方，给西方创造更多财富；另一方面却将人文学科的西方信徒，留给了发展中国家，不断地给民众洗脑。

美国自信到了傲慢，主要的就是上述两个原因，自然科学人才大多会流向西方，或西方跨国公司；人文学科的信徒大多会混乱，甚至颠覆他们的本国。

3；俺曾经很悲观，甚至很绝望

在2000年之初的几年，俺曾经很悲观，甚至很绝望，直到四川地震发生，俺一边看着视频，一边流着泪，才渐渐有了希望。

中国有最差劲的所谓精英，却有最好的民众，精英能欺骗一时，不可能欺骗长久，精英能欺骗部分人，不可能欺骗所有人。

特别是随着移动互联网时代的到来，更多的人可以上网，可以接受更多信息，可以做出比较，不怕不识货，就怕货比货。

民众是质朴的，是天然的实用主义者，和相对主义者，刚好与西方信徒那种绝对主义相悖。

有人批判自媒体，俺却大为赞许，很多自媒体虽然不好，但自媒体的出现，却打破了传统媒体的垄断，而传统媒体几乎都是西方的信徒。

自媒体的大量涌现，多元的媒体信息，尽管良莠不齐，但对于中国而言，意义真是太大了，可以称为中国在信息时代最大的收益，比网络购物，移动支付更重要。

自媒体带来的多元化信息，给了民众相互比较的基础，让传媒主要从绝对主义，转变为相对主义，从西方的信徒，转变为利益和兴趣驱动，与更多天然的实用主义者，更多的民众上网浏览，上网发言，掀起了一场可以改变中国命运的头脑风暴。

公知们终于臭大街了，这几天，一个很有名的公知，竟然写了一篇20个傻B的文章，来抨击民众，否定群众的眼光是雪亮的。

中国的民众更勤劳，更节俭，因为中国是世俗社会，因此，民众大多是天然的实用主义者，天然的相对主义者。

说世界上所有的群众的眼光都是雪亮的，肯定不正确，因为，很多群众都是迷信宗教的，而宗教是一种精神鸦片，但中国的群众却是例外，天然的实用主义者，个体的眼光可能并不雪亮，但群体的眼光却必然是雪亮的。

道理很简单，因为中国的群众太多了，不可能被欺骗永久，欺骗所有。

天然的实用主义者，勤劳节俭的中国民众，真正是世界最好的民众，这就是中国最大的希望之源，只要民众不分裂，只要有部分真正的精英认识到了这一点，中国就不会坏到哪里去。

毛主席最早认识到了中国人民群众的这两大优点，一是因为世俗社会的原因，中国民众是天然的实用主义者，相对主义者，与自然科学的归纳法更接近；二是中国民众更勤劳，更节俭，更爱家，与集体主义，与共产主义更接近。

4；中美的博弈

什么样的国与国关系最稳定？

依附与引领的关系最稳定，就如日韩与美国的关系，美国打算从韩国撤军，韩国老百姓竟然哭着喊着挽留，多么的稳定。

中日韩的融合，很是艰难，难道只是美国在捣乱么？

中日，中韩之间现在不能形成日美，日韩那样的依附关系，而只能形成欧盟那样的相互依存的关系。

但是，欧盟也岌岌可危了，这就说明相互依存的关系是很不牢固的。

欧盟之间的相互依存都不可行，中日韩的相互依存，更无可能。

中俄之间也是如此，CR929大飞机项目受阻，其他各种项目也几乎停滞，主要是俄罗斯不想给技术，只想要中国市场，天底下哪有这种好事，中国自己搞，也不过推迟几年而已。欧洲阻拦中国加入伽利略项目，中国的北斗工程不也完成了么。

前些年，日本搞了个雁排列，企图引领东亚和东南亚经济，就是将自己置于引领者的位置，但日本没有这个能力。

所以，不要寄希望于相互依存，中俄不可能，中日韩更不可能。日韩不衰，中国难兴。中俄，中日，中韩之间只能是依附关系，如加拿大与美国，日韩与美国，这就需要中国必须成为引领者，日韩俄罗斯则成为依附者。

美国，甚至整个西方都是极为傲慢的，自然科学的人才为我所用，不断创造更多财富，人文学科的信徒为我所驱使，不断给后发国家洗脑，捣乱。

美国的上帝选民，人上人，高等人低位怎么可能动摇？当然会自信到了傲慢。

但是，美国却忘记了一点，人的时间是有限的，即使拥有再多的财富，也没有时间享受，即使拥有更高的科技，也没有时间工作，那么这些财富必然会溢出，这些工作机会也必然会转移。

要面包，还是要大炮，这是资源受限的问题。

要休闲享乐，还是要辛苦工作，这是时间受限的问题。

有限的时间，甚至比有限的资源更难以解决，是经济学，和社会领域新的困局。

所以，发达资本主义国家的主要矛盾，主要表现在休闲享乐时间，与辛苦劳作时间之间的矛盾。资本家通过将辛苦劳动转移到其他国家，或用自动机械替代辛苦劳动，就将这种时间割裂了。

全球化既是财富的掠夺，也是财富的溢出，掠夺的收益者只是华尔街和跨国企业等少数人，财富溢出的受害者，却是广大所谓美国中产。

因为美国的傲慢，将中国比作了苏联，比作了日本，这两个挑战者都被美国打趴下了。

中国不同于日本，有比较完整的军工体系，有可以自循环的巨大市场，这两样日本都没有，苏联也只有军工体系，却没有自循环的庞大市场。

再者美国也高估了人文学科的西方信徒，官僚集团，和新兴的资产阶级，认为这些人可以搞乱，甚至颠覆中国。

经济主权，主要有三大部分，一是能源，粮食，原材料等大宗商品，这方面中国的确受制于人。二是产业链和市场规模，中国虽然也有很多不足，但庞大的内部市场，已经逐渐解决这些问题。三是货币和经济思想，中国因为有庞大的外汇储备，和四十年的中特论，也能实现基本安全。

中国在美国的债券，美国在中国的投资，相对于庞杂的经济主权，是微不足道的。

西方对中国的投资，主要有两个目的，一是为了加工贸易，二是为了侵占中国市场。

所以，西方投资对中国最大的贡献是创造了大量外汇，解决了大量就业，提供了大量税收，坏处则是损害了中国产业链，侵占了中国市场。

日本韩国的出口，主要是本土企业完成的，中国为什么不能如此，而是依靠外资实现出口？

一方面是中国本土企业水平较差，另一方面则是日韩是以军事主权，和部分经济主权，来换取另一部分经济主权。中国没有让出军事主权的可能，要实施出口替代，外向型经济就必须让西方资本来从事这些领域。

大约20年前，俺反对出口替代，外向经济的主要原因，就是这种经济实质是一种半殖民经济，是必须付出巨大代价的。

邓小平赌对了国运，让中国基本跳出了内卷化的魔咒，主要就是中国的市场规模，已经基本可以实现良性的自循环，这个贡献是巨大的，是俺当初没有想到的。

中国市场规模基本能够实现良性的自循环，美国却依赖中国的廉价工业品，其他任何国家也不可能替代中国的规模，这才是中美在经贸领域博弈的关键。

不买中国的廉价工业品，美国需要承受通胀的压力，对于债台高筑的美国而言，几乎是无法承受的。

中美脱钩，对中国最大伤害不是华为等高新企业，而是大量的就业机会的丢失，因此，中国一方面要继续加大投资，哪怕将国有资产都卖掉，也在所不惜；另一方面就是要激活消费，中国消费的停滞主要是房地产乱政造成的，解决囤积炒作房产的问题，通过二手房，二手车等二手经济，和去买办化，去进口代理商的直接经济，才能真正激活消费。

房地产和进口，主要是被官僚掌控的，这是中国激活消费的最大阻碍。

分化瓦解官僚集团，还是被官僚集团反噬，将决定中国命运。

这也正是经济主权的复杂性，绝不仅仅是经济问题，而必然会上升到政治，军事等各种方面。

美国要面临通货膨胀，和由此引发的金融危机，中国要正视官僚集团，这才是中美博弈的核心，都主要是内部问题，而不是外部问题。

5；真理的标准

自然领域，真理是客观存在的，社会领域，真理却是主体实践的产物。

因此，实践是检验真理的唯一标准，主要适用于社会领域，人文学科。

所谓第三方视角，实质就是客观真理标准，在社会领域，根本就不存在。

习总说，鞋子合不合脚，只要穿上试试才知道，试错，比较才是衡量社会领域真理的标准。

总体而言，社会领域和人文学科只有相对真理，没有绝对真理，即使是自然科学的客观真理，也必须在一定范畴内才适用，并没有真正绝对化。

所以，社会领域和人文学科的真理应该主要是证实，是一种依赖实践的主体性真理；而自然科学的客观真理，则主要是证伪。

证实，远比证伪更加艰难；主体性真理，远比客观性真理更加难以阐述。

所以，我们要不争论，不辩经，只用实践说话，只用货比货的比较说话。

骗术再高明，也只能欺骗一时，欺骗部分人。只要做的比你好，只要能相互比较，实用主义的民众必然会做出正确的选择。