主题：２００５年台湾历史考题（测测自己的水平）－集权中央？ -- 阳明

１．1950年代起，许多产品都强调商标，以球鞋为例，各厂牌都设计明显的标记。这种现象与下列何者的关系最为密切？

(A)学校教育

(B)报纸

(C)英语

(D)电视

２．学者指出：某种现象的出现，反映出社会分工的发展，贫富差距逐渐显著，统治机构也逐渐确立，最足以作为判断历史进入文明阶段的指标。这种现象是指：

(A)文字的运用

(B)宗教的普及

(C)城市的诞生

(D)陶器的发明

３．一份文献记录乾隆年间一群西方人在北京的经历，提到朝廷礼仪繁重，但使人感受到宗教式的肃静。没有人在典礼进行时窃窃私语，“这种肃静庄严是东方的特色，欧洲文明还没有达到这点。”这份文献最可能是由以下何人记录的？

(A)在朝廷任职的耶稣会士

(B)英国派遣来华的使节

(C)葡萄牙东印度公司职员

(D)俄国驻在北京的商人

４．下列是三段有关台湾法律的资料，请根据日本殖民统治阶段的演变，排列其先后顺序：

甲：日本本土法律适用于台湾。

乙：台湾总督为台湾最高行政长官，有紧急命令权，可不经国会颁布具法律效力之命令。

丙：总督拥有律令制定权和紧急命令权，但其颁布之命令或律令不得抵触日本本国法律或天皇敕令。

(A)甲、乙、丙

(B)甲、丙、乙

(C)乙、丙、甲

(D)丙、乙、甲

５．一幅图画上描绘着人类求知过程的“知识山”，一路逐级而上，分别是语法、数学、逻辑、音乐、天文、几何、修辞，在顶峰则是神学。这种概念最可能出现在：

(A)西元前二世纪的耶路撒冷

(B)西元三世纪的亚历山卓

(C)西元十三世纪的巴黎

(D)西元十七世纪的阿姆斯特丹

６．老师介绍俗称“番仔火”的火柴，其成分为黄磷等化学原料，一摩擦即可引火。几位同学对其名称的来源热烈讨论，下列何种说法最为可信？

(A)名为番仔火，应与蕃薯、蕃麦一样，源于十七世纪的荷兰及西班牙商人

(B)十七世纪尚无火柴，这名称应当是十八世纪初期的传教士引进中国及台湾

(C)十八世纪的化学技术还不能制造火柴原料，这应是十九世纪西洋商人传入

(D)应当是日本殖民者在台湾设厂制造，但使用进口原料，才称为番仔火

７．下表是美国在2004 年针对几个国家的一项调查所做的统计，这个表的标题最可能是：

国家 泰国 南韩 越南 新加坡 斯里兰卡 日本 不丹

％ 94 23.3 50 42.5 70 71 74

(A)女性占全部就业人口比例

(B)全国人口的自然年增加率

(C)主要民族占全国人口比例

(D)佛教徒与全国人口之比例

８．一篇文章说：“那一年，土耳其人已经攻下了开罗，控制了地中海沿岸许多地方。葡萄牙人刚刚在澳门建立商业据点，也开始把火器卖到日本。这时候，欧洲人还纷扰不安，为了仪式的问题争吵不休。英格兰的国王结第六次婚，他的前几个妻子，下场都不太好。”这篇文章最适当的标题应是：

(A)〈十字军东征见闻录〉

(B)〈世人所知的十六世纪〉

(C)〈康熙十五年〉

(D)〈明治维新纪要〉

９．某次战争之后，除了军队外，当地部分居民也被迫离开在此地居住上百年的家园，回到自己民族主要的居住地。这种情况可能发生在那一场战争之后？

(A)1871年德国与法国战争结束之后，发生于亚尔萨斯地区

(B)1918年凡尔赛条约签订之后，发生于义大利的北部地区

(C)1945年德国战败投降之后，发生于罗马尼亚及捷克地区

(D)1945年日本战败投降之后，发生于琉球及朝鲜半岛地区

１０．一位画家，父亲原为喀尔文教派律师，为了逃避宗教迫害而逃到德意志地区。稍后又随母亲回到家乡，并接受了罗马公教洗礼，宗教也成为他绘画生涯中重要的主题。他曾在一个伯爵家服务，并接受正式教育，精通多种语言。二十一岁时，他获得当地画家公会的承认，成为一名正式的画家。这位画家应当是何人？

(A)米开朗基罗(1475-1564)

(B)鲁本斯(1577-1640)

(C)莫内(1840-1926)

(D)马谛斯(1869-1954)

１１．学者讨论一位音乐家，说：“他代表一个时代的巅峰，也代表那个时代的结束。他为教堂服务，为贵族服务，他的作品必须讲求整齐、理性，而不应表达个人的情感。”这位音乐家是谁？

(A)十八世纪初的巴哈

(B)十九世纪初的贝多芬

(C)二十世纪初的荀伯格

(D)二十世纪末的伯恩斯坦

１２．一位思想家有感于时局混乱，写了下列寓言：蜗牛的触角上分别建有蛮、触两个国家，双方争战不休，杀得尸横遍野。依据你的历史知识，这个寓言应该出现在那部书中？

(A)老子

(B)庄子

(C)韩非子

(D)战国策

１３．一位学者表达他对宗教的看法：“宗教也应该与自然法则相吻合。上帝创造了宇宙之后便离开，不会再介入其间了。”所以他坚信宇宙从此依照一个固定的机械法则运作。这位学者最可能活在下列那一个时期中？

(A)十世纪罗马公教成为欧洲人的主要信仰时

(B)十四世纪许多人提出“以人为本”的思想时

(C)十六世纪许多人质疑教宗权威要改革宗教时

(D)十七世纪科学思想开始萌芽重新认识世界时

１４．一位诗人描述某历史人物，说他“生是天骄死鬼雄，全欧震荡气犹龙”；赞美他的主要事功是推动“世间一切人平等”，即使称帝，也仍然以天下为念。这位诗人的思想，最接近那一种体制？

(A)专制独裁 (B)君主立宪

(C)无政府主义 (D)共和政体

１５．某一历史古迹的导览手册描述：指挥官纵容官兵抢劫掳掠之后，又下令纵火破坏，誓言留下永久的烙印以示惩罚，还得意地说：“我不以为在艺术方面， 我们能从中国学到什么东西。”但是，有良知的文明人对此暴行无不斥责。大文豪雨果(Victor Hugo)就说：“将我们各大教堂的宝物集中在一起，也抵不上东方这处庞大辉煌的博物馆。……我们欧洲人是文明人，在我们眼中，中国人是野蛮人，可是你看文明人对野蛮人干了什么？”这份导览手册描述的是清末哪一场战争？

(A)鸦片战争

(B)英法联军

(C)中法战争

(D)八国联军

１６．某一时期，德国人宣称“我们的未来在海上”、法国人高唱“不要忘记色当之役”、俄国人扬言“保卫斯拉夫兄弟”。这些耸动的口号与行动，最后导致哪个战争？

(A)普法战争

(B)克里米亚战争

(C)俄土战争

(D)第一次世界大战

１７．有一位著名作家，经常征引古希腊、罗马的论述，来反思、探索人的问题， 强调每个人都可以创造自己的命运。这位作家代表哪一种思潮的精神？

(A)文艺复兴

(B)启蒙运动

(C)浪漫主义

(D)存在主义

１８．某位艺术大师，作品风格不断变化创新，其立体派画风与人道主义的反战作品尤为著名。这位艺术大师的风格应是属于哪个时期？

(A)十九世纪前期

(B)十九世纪后期

(C)二十世纪前期

(D)二十世纪后期

１９．十九世纪时有些社会主义者思考解决当时的社会问题，提出用选票争取劳工阶级利益、劳工阶级组成政党、培养社会改革人才等方法。这类主张属于何种社会主义？

(A)共产主义

(B)费边社

(C)工团主义

(D)无政府主义

２０．有一种史学思想，在性别、种族、阶级或信仰等方面，较能从多元文化角度去论述。这是何种史学思想？

(A)人文主义

(B)启蒙主义

(C)浪漫主义

(D)后现代主义

２１．十七、十八世纪时，法国巴黎的上流社会盛行沙龙聚会。到了十九世纪以后，这种风气逐渐衰微，最主要的原因为何？

(A)被咖啡馆之类的社交聚会场所取代

(B)缺少才貌双全博学开明的女主持人

(C)法国政府严厉控制集会和言论自由

(D)社会动荡不安影响举办沙龙的意愿

２２．甘肃的漠地发现了一个长方形木牌，牌上以潦草的楷体书写着：“仙师敕令：贵龙星镇定空气安”。我们应该如何了解这块木牌？（多选题）

(A)这是道教的说法，仙师是指张天师

(B)这是道家的说法，仙师指的是老子

(C)这是晋代戍边将士携带的道士符??

(D)这是唐代僧侣天竺取经携回的佛书

(E)这是元末白莲教起事时动员的令牌

２３．

资料一：“本城及其城外的工事、大炮及其他武器，粮食、商品、货币及所有其他物品，凡属于公司的都要交给甲方。”、“米、面包、葡萄酒、火药、子弹、火绳及其他物品，凡所有乙方从此地到巴达维亚的航程中所必需者，都可毫无阻碍地装进在泊船处及海边的公司船只。”

资料二：“乙方军人可以带走他们的全部物品及货币，并依习俗，全副武装，举着打开的旗子、燃着火绳、子弹上膛，打着鼓出去上船。”

资料三：“甲方被囚在城堡里或泊船处公司船里的俘虏，将和乙方被囚在甲方领域里的俘虏交换。”、“甲方也要安排足够的船给公司，以便运送人员和物品到巴达维亚。”请问：

(F)资料中的“本城”是指何地？(2分)

(G)资料中的“甲方”是指何者？(2分)

(H)资料中的“公司”全名为何？(2分)