主题：【原创】汉文化扫盲（96）：现代数学的哲学原理 -- 语迟

　　煤是怎么形成的？小学就知道，是原来的森林变的。地壳运动，把森林盖起来，高温高压又缺氧，就成了煤。但是自然科学又不太肯定。石油的成因自然科学也搞不太清楚。都是稀里糊涂。

　　汉武帝的时候在西安附近开挖昆明池，周长大概有20公里，是一座大型水利设施。另外国家还用来训练水面作战部队。这个水库挖得很深，结果挖出了煤。当时是“举朝不解”，谁也不知道这是什么东西。汉武帝就问东方朔，东方朔是出了名的博学家，什么他都知道。东方朔说什么呢？他说格老子也不晓得，陛下可以去问问“西域胡帝”，西域的外国皇帝。

　　到了东汉明帝的时候，佛教传入中国。印度的和尚跑到洛阳来，有人就想起来东方朔这个哑谜问和尚。佛经云，天地大劫将尽则劫烧，此劫烧之馀。辩证法认为事物有生就有灭，我们这个天地、世界，早晚要灭亡。灭亡的时候就叫做“大劫将尽”。这个劫是时间单位，多少多少年是一劫。

　　怎么灭亡的呢？看样子有高温，劫“烧”嘛。那么这个煤就是烧剩下的。

　　这个结论有什么逻辑？逻辑是讲推理的，“劫将尽”有辩证法的逻辑，这个烧就谈不上逻辑了吧？很突兀，但是看了很过瘾，我觉得没跑，就是它。煤就是这么来的。史前文明给烧了一把，剩下的黑不溜秋的，就是煤，咱再用煤来或者造皮鞋、造衣服，或者接着烧。

　　这是所谓的“会意”。心里有个扣，外面来了个扣，啪嗒扣上了，严丝合缝，感觉不错。

　　中国人做学问靠什么辨别真理呢？靠的也是“证”，证明。但是这个证与逻辑关系不大，直截了当。你证到了没有？没。或者是证到了证到了。会意了。

　　比如“学而时习之，不亦悦乎”。究竟有几个人觉得学习很“悦”？学汉语学英语学数学，对有些人来说，是天下头等的苦差。孔老爷子说得不对吧？

　　学数学学英语也有这种情况，豁然开朗的时候，那是很“悦”的。汉字相当讲究，比如悦、乐，这两个字就区别了心理活动微妙的差别。这个悦就是会意的感觉。

　　“学而时习之，不亦悦乎”中的学习，其实就是理论联系实际。学是了解理论，习是实践。学汉语学英语学数学，这个学的意思比较狭义。广义的学包括搞明白人的所有行为的标准。怎么吃饭、怎么谈恋爱、怎么种地、怎么教育小孩，理论问题先解决，然后实践。

　　比如吃饭，为什么节食？少吃吃得清素一些？理论上就告诉你这样吃饭精神饱满，思维敏捷，有利健康。实践一把，几天以后，嘿嘿，果然不错。你看，“悦”了吧。

　　陶渊明《五柳先生传》云，好读书，不求甚解，每有“会意”，便欣然忘食。所以陶渊明同志虽然很穷，其实是很会享受的，哗啦哗啦翻书，一目十行，专门寻找“会意”的快感。

　　我们平时读书看文章，为什么看到有些事情忽然心有所动，觉得说得对说得对，你怎么知道说得对呢？中国的学问是要求觉悟的，道理本来就在自己心里，外面的文字画面触动了内心深处本来就存在的东西，觉悟了。

　　孔子的言论是要求“会意”的，孔子很少谈逻辑，不搞什么推理。道理就是这样，自己去会意，去心证。去从内心发现。

　　佛学中的逻辑学很了不起，在佛学中，逻辑叫做“因明”。大名鼎鼎的唐三藏，玄奘法师，他的弟子中就有几个逻辑学大师，他自己当然也是。电影《大话西游》里唐三藏那么罗嗦，悟空，你知道什么是当的当当当当？编剧厉害呀，连唐三藏是逻辑学泰斗都知道。

　　中国本土的逻辑学祖师是孟子。孟子曰，岂余好辩哉？余不得已也！孔子是不与人争辩的。孟子就不同，老夫子脾气大，侠肝义胆。《孟子》书中有很多辩论。孔子讲“学”，孟子则讲“习”，他是要拿孔子那一套来搞政治实践。要说服梁惠王搞仁政。梁惠王在没有“会意”的时候，要他按照你的理论来实践，就要说服他。和他的、别的说客的错误思想来辩论。这个时候逻辑就派上用场了。谁的逻辑强大，谁就能说服别人。你就是不愿意你不懂也得按着这个来，推理过程你又挑不出来毛病。

　　结尾来看一段《论语》：

　　子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？

　　子曰：绘事后素。

　　曰：礼后乎？

　　子曰：起予者商也！始可与言诗矣。

　　“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，是《诗经》上的话。巧笑倩兮，美目盼兮，是形容女子之美。又漂亮又机灵，哗塞真迷人。素以为绚，素指白底色，没有颜色，三句话的意思就是说，这个女子巧笑倩兮，美目盼兮，仿佛在白的底色上描绘了绚丽的图案。

　　子夏就有些搞不懂了，这说的什么乱糟糟的。

　　孔子一句话回答得很明白，绘画完成以后才显出素色的可贵，还是原来的纯白颜色最美。平平淡淡才是真嘛。

　　子夏明白了，原来“礼”这个东西就是素嘛！纷繁复杂的人类行为就仿佛绚丽的图案， 这个礼就是其中最简洁的标准原则。它才是最美的。

　　这下轮到孔子明白了，启发我者卜商也！我没有想到这一点。商商同学《诗经》读得真不错，以后咱多探讨。

　　这一段师生的对话，说明了孔子治学育人，方法是“会意”。

　　自然科学的方法是逻辑，要推理的。会意在那里行不通。而儒学、佛学等是会意、推理都用。推理推不出来的时候，咱会意会意，总不能糊涂着。