主题：论当下的家庭教育当注意的几个问题 -- 给我打钱87405

不妨开门见山的说，我以为最需要的是学会：从点到看到体。

可能大家都有一个共同的感受，就是这个社会我们已经不认识了，一切都变得模糊了。100年前，就有学者警示，要小心，未来最可贵的资源是寂静。

看起来，这预言是对的。但是我认为，还需要注意到，我们之所以感受到模糊，听到的多是噪音，是因为我们过往的认知，几乎都是指向个体、指向点的。

就拿教学来说，尽管制度上是大课堂，但实际上，我们操作出来的是点对点，或者说，是一群学生坐在电影院里，各不相干。

我的意思是说，如果说，过去，我们分析一个人，就是那个人，而如今，我们分析一个人，“他”是一群人。

如果我们还是盯着个体，自然就会感到困惑。

所以，我力荐，要学会拓展，从一些最基础的认知出发，将它从点推到体。

要学会拓展，不是只能依赖读史，还有别的途径。譬如汉字学就是很好的指南，汉字的词义、字形，是如何扩展的？

建国之后，又是如何简化的？

又譬如生物学，受精卵是如何一步一步发育成熟的？

其实我谈的这些，大家 并不陌生，因为像组织、群论、膨胀，诸如此类的字眼随处可见。

我们中的大部分人，本不应该沉沦，本不应该失去机会，看错了，是非常可惜的。

我们人类社会，正在往两个不同的方向“膨胀”：显微镜和望远镜。

而我们人类的自然尺度显然是无法应对的，只有学会了拓展，才能正确的认识这个社会，才有可能找到正确的路径。

一个简单的策略，就是一手显微镜，一手望远镜。

比如读史来说，不妨去读一些“微史”：日军侵华期间，到底发生了什么？游击队仅仅只是共产党组织的吗？用显微镜去看历史大事件。

再比如我前面提到的汉字六法，象形、指事、会意、形声、转注和假借，这样的策略在人类社会中又有怎样的具体应用呢？这是在用望远镜将相对宏观的事件“收回”至一些最基础的概念上来。

我有十足的把握，只要这么去做，早晚能学会“平移”、“缩放”、“旋转”、“翻转”。

此外，我想说的还有：请勿对社交抱有偏见，我们并不能用历史的观点去看待未来的社交。

从根本上讲，社交的指向是“群”。而怎么做，我们这些成年人并不是很清楚。在和未成年人打交道时，我们要注意这个问题，注意方向和程度的区别。不应该盲目反对社交的“方向”，更不应该盲目模仿社交的“程度”。

从老师这个职业来看，如果老师从学生身上看到了一些东西，自己学会了社交，我有理由相信，大课堂会变成真正的大课堂，而不是今天这样，空有形式。

或者干脆的说，教学的虚假，就是因为大课堂徒有形式，内容空洞。

我以为，这才是教学研究的主攻方向。