主题：《左传》人物事略40：卫蒯聩——右之上也 -- 桥上

《哀二十五年传》：

公为支离之卒，因祝史挥以侵卫。卫人病之。懿子知之，见子之，请逐挥。文子曰：“无罪。”懿子曰：“彼好专利而妄，夫见君之入也，将先道焉。若逐之，必出于南门，而适君所。夫越新得诸侯，将必请师焉。”挥在朝，使吏遣诸其室。挥出，信，弗内。五日，乃馆诸外里，遂有宠，使如越请师。（（p 1726）（12250104））（134）

我的粗译：

后来，那位“公”（卫出公，卫侯-辄）暗中联络卫国城内的祝史挥，竟只带了些零散徒兵（步兵，和车兵对应，卒和乘对应）就回来袭击卫国，让卫人非常紧张。卫国一位卿懿子（公文要，公文懿子）察知祝史挥的勾当，就去见此时在卫国主事的卿子之（子之，公孙弥牟，文子，南氏，公子郢-子南之子），要求他把“挥”（祝史挥）赶出去。文子（子之，公孙弥牟，南氏）说：“无罪。”，懿子告诉他：“彼好专利而妄，夫见君（卫出公，卫侯-辄）之入也，将先道焉。若逐之，必出于南门，而适君所。夫越新得诸侯，将必请师焉。（那家伙很荒唐，又好吃独食，他瞧见主上来了，会抢先去带路。要被赶出去，他一定走南门，往主上那儿跑。现在越国刚收服各家诸侯，主上肯定让他去请他们出兵。）”。

当时那个“挥”正在朝廷上，文子就派办事人员等在住处赶他立刻离开。“挥”出城后，在外边住了两宿，仍回不去。到第五天头上，被接往外里的馆舍。他很快有宠于那位主上（卫出公，卫侯-辄），果然被派往越国请他们出兵。

一些补充：

杨伯峻先生注“公为支离之卒”曰：

杜《注》：“支离，陈名。”《会笺》云：“支离，分散也，盖分为数队以误敌。”后说较长。

杨伯峻先生注“祝史挥”曰：

祝与史本二职，此盖挥兼二事，故称祝史挥。

杨伯峻先生注“夫见君之入也，将先道焉”曰：

杜《注》：“若见君有入势，必道助之。”道同導（导）。夫指挥。

杜预《注》“若逐之，必出于南门，而适君所”云：“虽知其为君间，不审察，私共评之。”

杨伯峻先生注“挥在朝，使吏遣诸其室”曰：

诸，之于合音；谓俟其下朝返家，然后使吏遣送之。

杨伯峻先生注“挥出，信，弗内”曰：

杜《注》：“再宿为信。”谓出居于城外再宿，欲返朝，而不许之入。

杜预《注》“使如越请师”云：“请师伐卫求入。”

“卫”——“帝丘”推测位置为：东经115.10，北纬35.65（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

“越”——“於越”推测位置为：东经120.57，北纬30.00（绍兴-府山，哀五年——越句践七年建都于此）。

“外里”——“外州”我估计其位置为：东经115.1，北纬35.6（“卫”南）。

《哀二十六年传》：

二十六年夏五月，叔孙舒帅师会越-皋如、舌庸、宋-乐茷纳卫侯，文子欲纳之。懿子曰：“君愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣。”师侵外州，大获。出禦之，大败。掘褚师定子之墓，焚之于平庄之上。（（p 1727）（12260101））（134）

我的粗译：

下一年，我们哀公二十六年（公元前四六九年，周元王七年，晋出公六年，卫悼公元年，齐平公十二年，宋景公四十八年，越句践二十八年），夏五月，我们的卿叔孙舒率兵会合越国的皋如、舌庸以及宋国的乐茷，要把卫侯（卫侯-辄，卫出公）送入卫国。文子（子之，公孙弥牟，南氏，公子郢-子南之子）已经准备接纳那位卫侯了，但懿子（公文懿子，公文要）对他说：“君（卫出公，卫侯-辄）愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣。（咱主上固执而残暴，只要等几天，他肯定会得罪咱“民”，“民”就会亲近大人您了。）”，卫侯的那些援兵进犯外州，大肆抢掠。卫国部队出动抵抗，又大败。那些援兵还挖开了褚师定子（褚师子申）之墓，在陵原平庄之上烧了遗骨。

一些补充：

杨伯峻先生注“二十六年夏五月，叔孙舒帅师会越-皋如、舌庸、宋-乐茷纳卫侯”曰：

“舌”原作“后”，今从《唐石经》、宋本、金泽文库本、段玉裁说及《吴语》订正。杨树达先生《积微居金文说?姑鹏句鑃再跋》且谓舌庸即《姑鹏句鑃铭文》中之（姑馮） ????[氏/口]同，舌乃 ????[氏/口]之隶变，非口舌之舌。沈钦韩《补注》亦云：“舌，《吴越春秋》作‘曳’，或作‘洩’，声与舌近，此作‘后’，误。”舌、 ????[氏/口]、曳古音俱相近。

杨伯峻先生注“师侵外州，大获”曰：

杜《注》：“越纳辄之师。”大获，既胜外州之守卫，又大劫掠民家也。

杨伯峻先生注“。出禦之，大败。掘褚师定子之墓，焚之于平庄之上”曰：

杜《注》：“定子，褚师比之父也。平庄，陵名也。”梁履绳《补释》引孔广栻曰：“昭二十年卫-公孟絷恶褚师圃，后与齐豹作乱，奔晋。又有褚师子申，有从灵公出亡之功，疑定子即子申之谥。”

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

《哀二十六年传》：

文子使王孙齊私于皋如，曰：“子将大灭卫乎？抑纳君而已乎？”皋如曰：“寡君之命无他，纳卫君而已。”文子致众而问焉，曰：“君以蛮夷伐国，国几亡矣，请纳之。”众曰：“勿纳。”曰：“弥牟亡而有益，请自北门出。”众曰：“勿出。”重赂越人，申开、守陴而纳公，公不敢入。师还。立悼公，南氏相之。以城鉏与越人。公曰：“期则为此。”令苟有怨于夫人者报之。司徒期聘于越，公攻而夺之币。期告王，王命取之，期以众取之。公怒，杀期之甥之为大子者，遂卒于越。（（p 1728）（12260102））（134）

卫出公自城鉏(chú)使以弓问子赣，且曰：“吾其入乎？”子赣(gòng贡)稽首受弓，对曰：“臣不识也。”私于使者曰：“昔成公孙(xùn逊)于陈，宁武子、孙庄子为宛濮(pú)之盟而君入。献公孙于齐，子鲜、子展为夷仪之盟而君入。今君再在孙矣，内不闻献之亲，外不闻成之卿，则赐不识所由入也。《诗》曰：‘无竞惟人，四方其顺之。’若得其人，四方以为主，而国于何有？”（（p 1731）（12260301））（134）

我的粗译：

于是文子（子之，公孙弥牟，南氏，公子郢-子南之子）派王孙齊私下联络越国将领皋如，问：“子将大灭卫乎？抑纳君（卫出公，卫侯-辄）而已乎？（大人是要彻底攻灭卫国呢？还是只想把主上送回来而已呢？）”，皋如告诉他：“寡君之命无他，纳卫君（卫出公，卫侯-辄）而已。（敝国主上的命令没说别的，只是让我们把你们卫国的主上送回来而已。）”，然后文子召集大家征询意见，他说：“君以蛮夷伐国，国几亡矣，请纳之。（主上指挥着蛮夷来进攻咱“国”，“国”快要完了，咱还是把主上接回来吧。）”，大家都说：“勿纳。（别让他回来。）”；弥牟（公孙弥牟，文子，子之，南氏）又说：“弥牟亡而有益，请自北门出。（要是我“弥牟”流亡能有用，那就让我从北门离开吧。）”，大家又说：“勿出。（别离开。）”。于是他们用大量财宝贿赂了越人，打开重重城门、但仍在城头戒备，请那位“公”（卫出公，卫侯-辄）回来，可那位“公”不敢进城。于是他请来的援兵撤了回去。

卫国方面立了悼公（卫悼公）为国君，南某人（南氏，文子，子之，公孙弥牟）辅佐。而把原先那位“公”（卫出公，卫侯-辄）占据的城鉏给了越人。在那里，原先的“公”发话：“期（司徒期，夏期）则为此。（这都是“期”造成的。）”，让那些和自己夫人（“期”的姐姐）有过结的向她报复。

后来司徒期（期，夏期）出访越国，原先那位“公”袭击他并抢走了他带的礼品。“期”向那里的“王”（越句践）告状，“王”下令夺回来，“期”就指挥大批兵马夺了回去。原先的“公”火了，把自己儿子，已经立为大子的“期”的外甥杀了，接着这位“公”就死在了越国。

卫出公（卫侯-辄）曾经从城鉏派人拿了把弓作礼品问候在我们这里的子赣（赐，子贡），同时询问：“吾其入乎？（我还能返回吗？）”，子赣趴下磕头并收下那把弓，然后回答：“臣不识也。（臣下不了解。）”。正式仪式完成后，他又私下对使者说：“昔成公（卫成公，卫侯-郑）孙于陈，宁武子（宁俞）、孙庄子（孙免，孙纥）为宛濮之盟而君（卫成公）入。献公（卫献公）孙于齐，子鲜（鱄，公子鲜，卫献公-衎母弟）、子展（卫献公弟）为夷仪之盟而君（卫献公）入。今君（卫出公，卫侯-辄）再在孙矣，内不闻献（卫献公）之亲，外不闻成（卫成公）之卿，则赐（子赣，子贡）不识所由入也。《诗》曰：‘无竞惟人，四方其顺之。’若得其人，四方以为主，而国于何有？（当初咱成公流落陈国，是两位卿宁武子和孙庄子促成宛濮之盟让主上返回。后来咱献公流落齐国，是两位公子子鲜和子展促成夷仪之盟让主上返回。现在这位主上，已经两次流落在外了，里边没听说有“献”那时的得力亲族，外面没听说有“成”那时得力的卿，所以我“赐”才不了解能靠什么返回。《诗》里说：“有人能帮助，那四方才会归附。”，要是能有厉害的帮手，四方的人都靠着您，一个“国”算什么？）”。

一些补充：

十四年前卫出公（卫侯-辄）曾被吴人扣押，是子贡说服了大宰嚭才让他获释。

杨伯峻先生注“文子使王孙齊私于皋如”曰：

杜《注》：“齊，卫大夫-王孙贾之子昭子也。”又参定八年《传?注》。

杨伯峻先生注“请自北门出”曰：

自北门出，盖以避越师及卫君，时卫君盖在南郊。

杨伯峻先生注“重赂越人，申开、守陴而纳公”曰：

国都城门有数重，有郭门，有内城门；内城亦不止一门。申开者，申，重也，郭门、城门俱大开也。然城上女墙守卫甚严，即守陴也。作纳公之势，实已重赂越人，不以兵甲随之，此卫侯所以不敢入也。

杨伯峻先生注“立悼公”曰：

《卫世家》云：“出公季父黔攻出公子而自立，是为悼公。”“黔”《卫世家?索隐》引《世本》作“虔”，杜《注》作“黚”，三字古音俱相近。

杜预《注》“令苟有怨于夫人者报之”云：“夫人，期姊也。怒期而不得加戮，故敕宫女令苦困期姊。”

杜预《注》“司徒期聘于越”云：“为悼公聘。”

杨伯峻先生注“公怒，杀期之甥之为大子者”曰：

杜《注》：“忿期而及其姊为夫人者，遂复及夫人之子。”即己之妻与子。

杜预《注》“昔成公孙于陈”云：“僖二十八年卫成公奔楚，遂适陈。”

杜预《注》“宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入”云：“盟在僖二十八年。”

杨伯峻先生注“献公孙于齐”曰：

阮刻本作“孙于卫、齐”，今从《石经》、宋本、足利本及金泽文库本删“卫”字。杜《注》：“在襄十四年。”

杜预《注》“子鲜、子展为夷仪之盟而君入”云：“在襄二十六年。”

杜预《注》“今君再在孙矣”云：“谓十五年孙鲁，今又孙宋。”

杨伯峻先生注“内不闻献之亲”曰：

子鲜、子展从献公于外，而与宁喜谋纳公。

杨伯峻先生注“外不闻成之卿”曰：

宁武子、孙庄子皆成公之卿。

杨伯峻先生注“无竞惟人，四方其顺之”曰：

《诗?周颂?烈文》句。顺，今《诗》作“训”。竞，强也。言惟有人则强，四方将顺从之。

《诗?周颂?清庙之什?烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！”（《诗经今注》 高亨 注 （p 478））。

杨伯峻先生注“而国于何有？”曰：

何有，不难之词，参《论语译注》。此犹言得国有何难哉。

“城鉏”我估计其位置为：东经116，北纬35（“城鉏”在“卫”、“宋”之间，不会离卫太远，且当易于联络当时的“越”，当时的“越”已与“鲁”接境，其北土已达今山东南部。又当时“曹”已灭于“宋”，“城鉏”当在“曹”以东，不需越“宋”地而至“越”。如此，则我估计其位置当在定陶东，近泗水。）。

“陈”推测位置为：东经114.88，北纬33.73（淮阳县城）。

“宛濮”（杨注：哀二十七年《传》云：“宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。”宛濮在今河南省-长垣县西南。），我估计其位置为：东经114.55，北纬35.2（长垣县西偏南）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“夷仪”——“邢”（杨注：夷仪，据马宗琏《补注》、沈钦韩《地名补注》，当在今山东省-聊城县西十二里。或谓在河北省-邢台市西，误。#夷仪见闵二年《传》。《公羊》作“陈仪”，夷、陈古音微、真对转，相近。说详赵坦《春秋异文笺》。#夷仪本邢国地，僖元年《经》“邢迁于夷仪”是也。卫灭邢，而为卫邑。今晋迫卫分此邑以居衎。夷仪，今山东-聊城县西南十二里，互参闵二年《传》并《注》。），我估计其位置为：东经115.9，北纬35.4（聊城西南，夷仪，邢，僖元年后）。

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卫蒯聩除了武功高强，在见识上未必比浑良夫高。而本章《左传》最精彩的部分就是“五人舆豭”前去堵人那一出了，父子二人还一人演一遍。画面真非常生动，而且有猪叫伴奏。