主题：共济会--锡安长老会纪要 -- 盈盈若水

锡安长老会纪要

《纪要》形成之前的阶段：1897年第一次锡安大会之前

　　1786年，在德国出现了一本书，名叫《世界政治体系揭秘》，书的作者Ernst August von Gchhausen(1740–1824)是魏玛市政府官员，他声称共济会、光明会、耶稣会，在秘密策划世界范围内的革命，以建立世界政府。

　　1789年，法国大革命爆发，法国王室被推翻，国王被处死，似乎验证了书中的预言。

　　1797年，大革命中逃到英国的法国耶稣会士奥古斯丁·巴朗出版了《雅各宾主义历史回忆录》，提到秘密的地下社团组织共济会对大革命的操纵，以及对教会的打击。

　　1797年，苏格兰物理学家约翰·罗伯逊John Robison也发表了《共济会、光明会和读书会阴谋推翻欧洲政府和教会的证据》，提出了大革命源自共济会的计划。此后这种理论广泛传播，尤其为教会大力宣传，认为共济会阴谋推翻教会和各国皇室，取而代之以民主、自由和宗教宽容的社会体制。

　　1826年，摩根事件引发了美国的反共济会运动。威廉·摩根是一名砖瓦匠，他在纽约加入了共济会，然而由于不能升级，心怀怨恨，他宣称要在当地报纸上将共济会的秘仪公开。这种背叛行为激怒了共济会，不久当地报社被纵火，摩根也因被告拖欠大笔债务而被捕入狱。1826年11月11日，一个声称是摩根朋友的人到警察局将摩根保释，并将他带走，从此他便杳无踪迹。摩根的失踪使得事件迅速激化，越来越多的人加入到抗议共济会的运动中来。由于大多数银行家、法官、富商和政客都是共济会成员，这加重了底层民众的不安和忧虑。

　　1844年，也就是1848年犹太革命的前夜，本杰明.迪斯莱里，其真名是伊斯雷尔，一个曾经“受洗”的犹太人，出版了小说《科宁斯比》。书中出现了一段预言性的文字：“这个世界是由那些与非幕后人士所想象的大相径庭的人所统治的。”他接着说明这些统治者全部是犹太人。迪斯莱里在其作品中所强调隐藏在各国政府中的秘密“幕后”人物。

　　1865年，一个叫瑞泽豪恩的犹太传教士在布拉格发表了一篇演说。这是一篇对于后来的“锡安长老会纪要”的非常全面而又准确的概括，并在11年后被约翰.莱德克里夫爵士出版，而出版后不久莱德克里夫爵士就遭暗杀。而《纪要》是在几十年之后才大白于天下。

　　1896年2月，赫茨尔将《致罗施柴尔德家族》一书整理为《犹太国》，出版三千册，读者只限欧洲各个首都的小范围，也被寄给了新闻出版界和政界的重要人物，在犹太群众中产生巨大影响。

　　1897年6月，赫茨尔出版犹太复国运动的宣传喉舌《世界》周刊。

　　1897年8月，在巴塞尔召开了犹太复国者参加的第一次锡安大会。后来的锡安长老会议纪要正在是在这次大会上形成的。现代犹太复国主义之父，西奥多·赫茨尔是这次犹太人世界大会最重要的角色。这在1924年瑞典的犹太主教厄仁普瑞斯对《纪要》的评论中得到了证实。

　　第一次传播浪潮：1897年——1914年第一次世界大战爆发前

　　最早将共济会与犹太人联系在一起的是20世纪初俄国出版的《锡安长老会纪要》Протоколы сионских мудрецов（俄文）。内容是一群所谓的犹太锡安长老阴谋夺取世界政权控制全人类的秘密会议纪要。这是至今为止反共济会和反犹运动中最为重要的文献，是当今几乎所有阴谋理论的始祖文件。

　　最早的版本是由飞利浦．斯捷潘诺夫于1897年第一次印刷出版，当时只是在他的朋友圈中私下流传。

　　1901年，俄国神学家瑟尔基?尼路斯，以《渺小的伟大》为书名将此公开出版，并在1905年重印，发行第二版。目前大英博物馆收藏有这个古老的版本。上面有“1906年8月10日取得”的签字字样。

　　1903年8月27到9月7日圣彼德堡的旗帜报连载了一系列文章，题目叫做《犹太人控制世界的计划》。而报中称这份文件的原题叫做《共济会与锡安长老会世界联盟会议纪要》。

　　1905年，尼路斯的《渺小中的伟大，即将到来的反基督政治可能性，一个东正教信徒的笔记》一书中，将其编入最后一章作为该书的第二版发表，并宣称这本草案来自1897年瑞士巴塞尔召开的第一次锡安主义者大会。

　　1906年，锡安长老草案的单行本在圣彼德堡被俄罗斯人民联盟以《人类的敌人》为题出版，并且迅速在俄国传播开。

　　1907年新上任的俄国总理斯托雷平为此成立了一个秘密调查委员会，并未发现原稿，随后末代沙皇尼古拉斯二世查封此书，1908年以后成为禁书。

　　1912年俄国再次出版，到第一次世界大战爆发前的几年，实际只流传在俄国的少数人中。

　　1912年12月24日的“维也纳自由报”发表的文章中，德国AEG电气工程公司的瓦尔特.拉特瑙为秘密撕开了一个裂口，并且他自己很有可能也是其中一个主要领导角色。他写道：“三百个人，他们互相认识，统治着整个欧洲大陆的命运，并从他们的追随者中选出继任者。”

　　1914年—1918年，第一次世界大战爆发。

　　1917年二月革命，尼古拉斯二世退位，共济会成员：克伦斯基组成临时政府，在克伦斯基执政期，所有的《纪要》和副本皆被销毁。

　　1917年十月革命的爆发似乎验证了《纪要》的预言，尤其是领导革命的布尔什维克高层领导人中，犹太人占了大多数，最著名的如托洛斯基。之后的俄国内战中，白军也将其作为反对布尔什维克的重要宣传工具，此后的苏联时期也成为禁书，在苏联版图内的任何地方拥有该书被视为重罪，拥有者一旦被发现会被就地枪决。这一事实本身就充分证实了该“纪要”的真实性。当然，犹太人的刊物一直申明说它们是伪作，在此时《纪要》被翻译成各种文字传遍欧洲。

　　第二次传播浪潮：1919年英文版出现——第二次世界大战结束后

　　《纪要》最早的英语版出现在1919年美国费城的《公众纪录报》Public Ledger上，美国记者Carl William Ackerman在10月27日和10月28日两篇文章中摘录了《锡安长老会纪要》的部分章节，然而题目换成了“红色圣经”，草案中所有出现犹太人的地方全部被布尔什维克代替，变成了俄国布尔什维克夺取世界的计划。

　　传播最广的英文版本，是英国《晨邮报》在俄罗斯的派出记者维克多·马斯登，将此书俄文版译成英文版，翻译工作完成后没几天，他就突然病倒，匆匆离世。

　　1920年，伦敦出版了第一个英文版《犹太威胁,锡安长老会纪要》。

　　从二十年代开始，美国福特汽车公司创始人亨利·福特对《锡安长老会纪要》的传播起到了巨大作用，1920年就在美国发行了50万本。

　　亨利·福特将他的总裁地位让给他儿子后用了不少时间来关注他购买的《德宝独立报》。这份报纸一共出版了八年。在这段时间里该报发表了第一篇关于《犹太长老秘密会议纪要》的文章（不是福特写的），此后连续发表了一系列反犹太人的文章，1920年代初这些文章被综合编辑成一部题为《国际犹太人，世界上最紧迫的问题》的四卷著作，这些文章有多个作者，包括福特多年的秘书。系列文章结集出版后，在德国受到极大欢迎，福特也成为希特勒的偶像。

　　1921年2月17日《纽约时报》刊登了亨利·福特的一则访谈，福特为俄国最初出版的尼路斯先生做了简洁有力的辩护，福特说：“我本人对于纪要的唯一论断是：它符合当前世界正在发生的一切，是真实的。它们已经十六岁了，一直符合这个世界的事实，直到今天，仍然如此！”

　　1921年纽约《时代》杂志刊出Philip Graves的一系列文章，具体分析了《锡安长老会纪要》，指出其中一些片断来自1864年法国讽刺小说家Maurice Joly创作的讽刺小说《马基雅维利与孟德斯鸠对话录》，而此后也有众多专家学者将其鉴定为伪作，但是并未阻止它在世界范围内的广泛传播，尤其是它似乎成功预言了世界范围的革命浪潮、经济危机和世界大战。

　　1924年，瑞典的犹太主教厄仁普瑞斯博士对“纪要”所作的评论：“我很早以来就对纪要的内容非常熟悉了。事实上，早在它们在基督教媒体上发表之前我就尽知了。锡安长老会纪要事实上并不是最早最原始的那份，只不过是一些类似章节的合并本。在传说的70位锡安长老中，就纪要的原始性及真实性而言，全世界知道的只有10个人。我和赫茨尔博士一起参加了1897年在巴塞尔召开的第一次锡安大会。赫茨尔是这次犹太人世界大会最重要的角色。20年之前，赫茨尔就预见了我们要经历的事情，引发第一次世界大战的革命。他为我们准备好了将要发生的事情。他预见了土耳其的分裂，英国会控制巴勒斯坦。我们可以预期世界上所有重要的大事。

　　1927年，福特的《德堡独立报》由于受到犹太团体起诉停刊，福特开始撇清与反犹文章的关系，表示他对报纸内容并不知情。此后福特车厂在三十年代至五十年代间持续十五年亏本，市场占有率由一战后的百分之六十跌至百分之二十。1942年1月7日福特写了一封公开信表示他反对对犹太人的仇恨以及他希望反犹太再也不出现。但一些人声称这封信并不是福特写的，他也并未署名，他对这些问题从未真正道歉。

　　随着20世纪二三十年代《锡安长老会纪要》在欧洲大陆的广泛传播，反共济会与反犹主义也结合起来。德国国家社会主义运动兴起后，纳粹党将共济会看作犹太人阴谋统治世界的秘密组织，二战时德国占领区的所有共济会所都被取缔，成员遭到逮捕并被作为政治犯送往集中营，据称有将近十万共济会员在此时被消灭。同时纳粹德国在占领区开始大规模宣传共济会和犹太人的阴谋，如1941年10月22日在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行的反共济会大型展览Grand Anti-Masonic Exhibition，主题是“揭开犹太人的共济会和共产主义阴谋，以及隐藏在社会后的一切疾病”。共济会的恶名也在此时达到顶点。

　　二战以后，通过宣传犹太人被纳粹屠杀，《纪要》用来做为反犹太人宣传工具的行为也跟着减少，同时随着高端秘密组织所建立的表面自由和幕后极权操控的体制，在逐渐完善的监视民众的网络中，《纪要》逐渐的销声匿迹。

　　二战后《纪要》虽然在欧美是禁书，但在五六十年代，随着犹太复国主义的逐步实施和以色列开始夺取巴勒斯坦领土，中东的伊斯兰国家也开始出版《锡安长老会纪要》，并且作为历史材料在学校中讲授。直到今天，《纪要》仍然在个别国家不断再版，

　　第三次传播《锡安纪要》阶段：2000年以后的国际互联网时代

　　从九十年代开始，欧美各国出现了一批开始觉醒的民众，进入21世纪后，随着互联网的迅速发展，世界各地的人们能够在网络上分享彼此的重要信息。2001年的911恐怖袭击之后，网络上对911袭击的原因开始出现质疑，阴谋论开始逐渐出现。尤其是最近几年，国际互联网上的各种阴谋论不断涌现，开始出现一个阴谋大揭露的发展趋势。正是在这种背景下，《锡安长老会纪要》中文版在网络上开始传播，目前的中文版传播处于初期发展阶段。