主题：不得不说, 童旭东比W大师牛很多. 和和. -- 饭否饭缶

引用里面钻裹践兄的发言，在下觉得比较客观：

孙、宋两家的三体式确实不一样，因为张贵良先生他传的三体式其实是半个八卦转掌式，故而看上去是正三体式，腰上是个压缩拧劲，求弹簧劲；孙氏三体式是地道的形意三体式，先求钢球劲，腰上是个舒展直劲。我刚开始接触两种形意的时候也迷惑过，后来张烈老师讲解了八卦与形意的关系之后才明白。兼修形意八卦的朋友应该能理解吧？

至于手型，张贵良先生传的吊腕是为了顺畅劲路，引劲上手。孙禄堂先生晚年的立掌涉及太极拳的一种特殊的发劲诀窍，属于太极门内的宝贝，但两种掌型，在着人及体的一瞬间是一样的。

两种三体式都要求单重，所谓单重，并非简单的单腿独立，而是“一个重心”，即孙公所谓“将全身散乱的神气收归丹田”，以丹田运动带动全身四肢百骸统一协调运动，这和一般人的运动方式有异，普通人是梢节牵扯着根节动，形意拳要求根节催动梢节，这很难体会，孙氏的法门是侧倒，利用人体自我平衡的机能让人瞬间找到这种状态，异常便捷，但是没有前期的辅助训练，很难达标。宋氏的要求是重心在后腿上，能随时弹射出去。两个姿势外型大异，但共同点是开前步时，后环跳穴不能前移。大家可以试一下，如果做到了，全身的大筋都有连到丹田的感觉，带脉会特别充实。

其他内里的共同点还有，我就不一一论述了。

孙禄堂、孙存周先生两位都是人中的龙凤，又能虚怀若谷，广取百家之长，所以他们的武学体系有殊胜之处，毋庸置疑。但作为后学者，直接学习他们父子两代人粹炼过的精粹，难免有学海无涯之感，与其望鱼兴叹，不如退而结网，看一看与孙氏武学有渊源、有相似性的别派武技，或许有豁然开朗之感呢！

谨以此言送愿为自己而练、练真功夫得朋友，其他练名气、练名词、练门派、练盖世神功、练唯我独尊的人，不必理我，大家的时间都很宝贵，相忘于江湖即可，呵呵

以上。