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主题:【原创】IS的特点和未来趋向及中国的应对 -- 李寒秋

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家园 这段话其实适用于所有的阶级社会

伊斯兰这种宗教是适合于东方人的,特别是适合于阿拉伯人的,也就是说,一方面适合于从事贸易和手工业的市民,另一方面也适合于贝都英游牧民族。而这里就存在着周期性冲突的萌芽。市民富有起来了,他们沉湎于奢华的生活,对遵守“律条”满不在乎。生活贫困并因此而保持着严峻习俗的贝都英人,则以嫉妒和渴望的眼光来看待那些财富和享受。于是,他们就团结在某个先知,即某个马赫迪的领导下,去惩罚背教者,恢复对礼仪、对真正信仰的尊重,并把背教者的财富作为给自己的奖赏而收归己有。自然,过了一百年,他们又处于这些背教者所处的同样的地位;又需要来一次信仰净化,又出现新的马赫迪,戏又从头演起

这段话其实适用于所有的阶级社会。如果看西方社会的潮起潮落又何尝不是这段话的写照呢?甚至现在美国的极右翼势力回潮也完全符合这段话的描述。

中国的古代先贤对此总结为八个字“生于忧患死于安乐”。

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