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主题:当我在扎针的时候我是在做什么 -- 弦音醉舸

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家园 也许哪天数学发展了

,你也就不用退这一步了。目的之说是指最后能通过统计这种手段的应用要在医学上要达到什么目的,而不是你的目的,不要太敏感啊。

你要满足好奇心最好的办法就是去实际了解中医的东西,但一般人没那个需求的话对此很难有兴趣。中医的东西怎么说呢,很多问题是年代太久远造成的隔阂,让人看得跟山海经一样。

我的数学知识与医学知识不够,而且也没有时间去深入研究,但感觉大数据可能是一个方向。而且我认为中医也不是完全不能用统计验证,至少在针炙上就可以试试,只不过针灸处理的问题一般不太重要,没人重视罢了,方药的话现在实在没办法。而且就算统计出来了,有多大意义也得打个问号。

中医是辨症而治,而不是辨病而治,以各种望闻切问得到的各种症状的组合加客观体征来做为施治的依据,当然施治之前高度概括为“证”。而西医是先得确定一个病因,再去研究病理,然再去找办法针对性地医治,也就是俗话说的头疼医头,脚疼医脚。

用你举的糖尿病来说,西医现在还在研究病因,所以无法治。西医开始以为糖尿病就是胰岛素缺乏,但随研究深入,发现并不是单纯胰岛素缺乏就是糖尿病,开始发现与遗传有关,后来发现胰腺上有腫瘤也会出现糖尿病的情况,现在又发现精神因素与糖尿病有关。最后哪天发现糖尿病其实不是一种病而只是一种症,从而归类到几种不同的病里去,也不是不可能。

而中医呢,就不管这么多,上来看你多饮,多尿etc, 脉像舌苔体征等等,按八纲辨证归成阴虚热盛,气阴两虚证什么什么的,结合补充的主要症状分成小类各种亚型,就开始根据中医的医理开始论治,试验寻找可靠可用的中药与医方。总之,这是两个完全不同的体系。

转一个别人对这两者的评价:

西医对疾病的定义是:在一定病因作用下自稳调节紊乱而发生地异常生命活动过程,并引发一系列代谢、功能、结构的变化,表现为症状、体征和行为的异常。 疾病是机体在一定的条件下,受病因损害作用后,因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程。西医对疾病的认识是建立在生理、解剖、病理、病原学等现代科学基础上的,在临床诊断时除注意病人自觉症状、客观体征外,还借助仪器、试剂等进行实验检查,因而对致病因素与机体损害性、防御代偿性变化认识得比较深入细致。这种诊断的特点是:①能比较清楚地反映病因和病损部位;②病理机制比较明确,③治疗的针对性强,判断疗效的客观指标比较清楚。 不足之处是:①注意了某一疾病的共性,有时忽视了具体病人的个性,②注意了某一组织器官的局部损害,有时忽视了整体,③当未能找到致病因子和器质性病变,而患者主诉与临床表现又不相符时,则诊治均感棘手。

中医对疾病的认识始终是从两方面出发:①整体观。人是一个复杂的整体,任何局部病变都和整体有着密切的关系,因此,在认识疾病时,我们始终要坚持从整体出发,而不能只见树木不见森 林。②平衡观。任何疾病的产生都是整体平衡遭到破坏的结果,而平衡的不同环节遭到破坏会产生不同的症状,因此,我们可以通过对人体外在症状的分析和研究来 判断体内平衡的破坏情况,从而掌握疾病的本质、把握疾病的转归。在这种整体—平衡理论指导下,结合现代的检查和化验,中医学提出了一个与西医学迥然不同的健康与疾病的概念,那就是将机体的内在整体平衡状态作为判断健康与疾病的标准。也就是说人体的阴阳(内环境)失衡了,就是病人,包括所有已知的或未知的疾病,阴阳平衡就是健康人。

在病因认识上,中西医也有不同。西医是用现代科学理论来认识和阐述,其理论依据是近代自然科学。对于疾病病因认为是遗传因素、物理化学致病因素、微生物致病因素、不良生活方式致病因素等。西医假定所有疾病都是由于病灶引起的,消除了病灶就可以消除疾病。而中医是用的是我国数千年朴素的辩证唯物论,以中国古典哲学为理论依据,用人文的视角来审视人体疾病,属于人文科学。中医病因指的是:阴阳、五行、六淫、七情病因学;外感病因主要是六淫、疫疠等,内伤病因包括七情、饮食、劳逸等。

由于疾病、病因的认识不同,中西医对疾病的治疗也不相同。西医重在消除病灶,而病灶强调“细菌,病毒”的致病性。无论你何时得病,只要“细菌,病毒”一样,治疗方法就一样。如果没有疗效,就考虑是否这些“细菌,病毒”变异了,但一旦变异,目前又无药可医,就只有等着新药物的出现。 中医治疗讲究的是“治病求本”,指治疗疾病时必须寻求出疾病的本质,然后针对其本质进行治疗。在临床运用上,强调从复杂多变的疾病中,分清标本缓急,然后确定治疗上的主次。主张急则治标、缓则治本、标本兼治。中医还主张治疗疾病时,要根据病人、时令、地理等具体情况,制订适宜的治疗方法。

在具体用药上,西医用药的科学性更为突出。西医对人体各层次的结构、要素、相互间的关系及有关功能都有清晰准确的认识,对特异性的病因(细菌、病毒等)的结构、成分、致病物质及致病机制都有科学的认识,对药物的化学结构、作用、不良反应、在机体内的代谢过程都有深刻的认识。所以,西医用药没有太多的随意性,而只能根据所掌握的科学知识,按照客观规律准确的选择药物。针对结构之病,局部定位治疗是西医治疗的一大特点。西医强调结构决定功能,功能异常只是因为结构异常。任何疾病都必然与一定的解剖结构相联系,治疗疾病主要是纠正异常的结构。目前人们的认识已经从细胞深入到分子、亚分子、深入到基因水平。但是,诊治的思想依然是发现和修正有病的局部结构。中医看到了世界的复杂性,也看到了人和疾病的复杂性。在中医看来,自然界是一个开放的,不断运动的复杂系统,人是自然界的一个子系统,同样是开放的,运动的,和复杂的。人体内又有同样开放,运动,复杂的子系统和子子系统。这些子系统之间,子子系统之间以及人和天地万物都存在着非常密切的交互作用。在医道医理的指导下灵活变通的遣方用药,是中医的一大特色。遣方用药的灵活性包括四个方面,一是用药之活,二是用量之活,三是炮制之活,四是服药之活。针对功能之证,而不针对结构之病,是中医用药的又一大特点。遣方用药的目的,不是针对任何结构,而是调理气机,恢复功能。

总而言之,中西医对疾病、病因的认识不同,治疗不同,用药不同,是两种不同医学科学。二者各有所长,西医的长处在于具体疾病的诊断,而中医则长于整体及治病必求于本。又各有短板,所有中西医完全可以求同存异,共同合作,建立从预防、治疗到康复全面的诊疗体系。

中医的八纲辨证:

八纲辨证中的“八纲”是从具体事物中抽象出来的概念,用八纲辨别归纳证候,是分析疾病共性的辨证方法,是八纲概念在中医学中应用的一个方面。八纲指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领。其中,阴阳是总纲,它可以概括其他六纲,即阴证包括里、虚、寒证,阳证包括表、实、热证。 八纲中:表里,观察病位;寒热,观察病性;阴阳,观察病类。

八纲辨证是辨证的基础,在诊断疾病的过程中,有执简驭繁、提纲挈领的作用,适用于临床各科、各种疾病的辨证,而其他辨证分类方法则是八纲辨证的具体深化。 八纲辨证包括

阴阳辨证

表里辨证

寒热辨证

虚实辨证

。。。。。

中医对糖尿病治疗的一些实例:

外链出处

这两者体系完全不一样,各有长短。问题的关键在于,人体太复杂,而西医的方式又是以繁奴简,所以需要统计学的帮助,中医的方式却是执简奴繁,需要的是一种与当前统计学相反的数学方法,目前看来也就大数据与数据挖掘靠点边,也许大数据发展起来后会产生一种基于其上的新的学科也不一定。

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